昨天我们论语组历史最好的同学给大家讲历史，我中间去接了个电话，回来的时候看到公屏上有人问元代成吉思汗一开始对全真很优待，为啥后来全真如此没落。我就开始讲至正经厄的前因后果。最后匆匆收尾，是因为我讲不下去了。说到焚经的时候已经带哭腔了。大概真正能刺激到我的事就是这种吧。我们最在意的传承。呵呵。不过我掩盖的挺好，后来问学生都没听出来。^_^。不过后面的答疑过程我都有一种情绪在，所以说出了站在悬崖边上，

冬至后十五日，斗指癸，阴极阳生，阴气毕上，寒意早生，尤未大胜，故曰小寒。今天小寒，本为十二月之节，但逢闰年，是故子月十九，早一旬而至，冬至那段时间太暖，必然会有小寒左右的降温。中东部大雪于此有关，南方的朋友们不习惯，但一定要注意保暖，南方不比北方有暖气的，平时的习惯可能要周而不比的改正一些。多食一些温热的食物，还是要适当在屋内运动，不可一直久坐，不然气血不通，寒气难散，一定要注意脚下，脖子口鼻这些

今天又有一个朋友来问SY之事。这都不知道是第几个了，而且这个尤其严重。我下午得空看了下，原本想私信给他，但字数有限制，而这样的人会很多，我看我还是写一下，以这个案例给大家做个参考。这位当事人，你要仔细看。1.小学五年级就开始sy，真的有点太早了，元阳未固就泄阳，阴凉之气进到肾里。是给你落下的病根。我可以很负责的说，是减损寿命的做法。不管你命里如何受气，如何牛掰的搭配。这种都是极其要不得的。古人有很

前一阵子天天睁不开眼，睡的东倒西歪的，恨不得不下床。不得不休息啦。这阵子一过，精神还不错，开始恢复写东西，但好似过了很久一样。有点生疏感，不过先和大家问个好哈，^_^。然后继续我们的旅程。 昨天三字经答疑，有朋友问，为啥自古不太重视法家？为啥三字经中的诸子中没有法家人物？ 答案就是太史公的这句话：“礼禁于未然之前，法施于已然之后”。礼的地位比法高，就和治病一样，上医治于未病。所以礼是防止出现问题的行为

这篇讲太岁。 原来写过一篇：https://www.zhihu.com/question/40073191/answer/85096510。但貌似很多同学没看懂，我就再多聊一些。^_^ 这几天年关降至。已经有十几位的同学问过我太岁，拜太岁，还太岁事宜。与其每次零敲碎打的回一两句，不如写长点的。老规矩，还是给有耐心的人看的。^_^里面一样内容很多，各取所需吧。^_^ 太岁固然是道教在民间最流行的信仰，但若

谢邀， 白马非马，天天不同。同字不同义即非同字。 其实这个讲过，参见： 雷祖和雷声普化天尊是同是别？ - 知乎

谢邀。 1.这种头型的人真的不好找替身演员。 2.果真好的商人都是优秀的演员。 3.这个圆眼镜总叫我想起某个油腻腻的红袍老家伙。感觉不好。只怕有些传言不假，其实早早换条路走不至于这样。怀念那个英姿飒爽血气方刚的黄飞鸿。^_^ 4.其余看完记不住了。 5.希望以文推质，国术能够发扬光大，那么剩下也都没所谓。

察一隅者不能与之言大，审一时者不能与之言化。

用了十来年的电脑，终于要换了。虽然没到舍不得的地步，但终究有点感慨，本来想继续再用一阵子，但实在没法多支撑了。每天开机都是黑的，需要开两次才能启动起来。屏幕下面没事就花一花，保不准哪天彻底废掉。那与其换来换去，不如再买一个了。现在正在拷贝资料到移动硬盘里。^_^就和大家闲聊两句。晚上我想看看ＣｏＣｏ，朋友们已经帮我找来，一直没腾出来时间来看呢。要是有干货会和大家分享的。以后写写夏目友人帐，第四季一

谢邀。在祖国传统医学视角下，子午两时是阴阳两气交换的时间，如果是睡眠的话，比较容易修补精神和肉体。俗称恢复气血。睡眠是比任何手段有好用的修补身体的方式。打坐冥想都是刻意的，不如自然本能恢复能力大。所以才有古人子午觉的概念。时间的话，十分钟太短，一般要有两刻以上，才能恢复到一定程度。为什么短也可以？因为午时人体和外界的阴气同时增长起来。阳气就像一个方向上的速度，在午时达到了最快，但午时开始就开始了开