自留地上有朋友问了念经经咒有没有功德的问题，功德暂且不说，先说有没有用。我本来在下面想要简答一下，但发现越写越多。所以干脆还是从头说吧。^_^。先说说神道设教的来由。 本篇需要看完彼黍离离，智者归仁那篇才接的上。（链接：彼黍离离，智者归仁） 仁者安仁很难做到，智者利仁也越来越少。那么只好再次降本流末，为了教化百姓以神道设教。以信代仁，是种模拟手段，信而专一，长时间的沁入其中，践行不辍或许接近仁的能力。

有朋友问冬天运动以什么方式最好。我一般还是会断断续续游泳，然后今年打算多跑跑步。 一般情况下，秋冬睡觉会多一些，这是好事，不用强迫自己很早起来，能多睡一会就多睡一会。关键在于早睡觉。怎么也得比平时早上床一个小时，这样估计差不多。 运动有很多种，我们就以跑步为例，讲讲秋冬的户外运动。 早上的话，一般小雪前后基本还和这阵子差不多，都可以六七点钟就开始运动，注意保暖，关键在于出汗吹风上面。小雪三候之后，建议晚

这是知乎上回答中国古代到文化和数学是否长期领先与欧洲。后面被建议修改。那就放在小众的公众号呗。^_^ 谢邀， 题主有这个印象很正常，李约瑟难题的上半部分经典表达也是类似的。 李约瑟难题_百度百科 李约瑟难题是一个两段式的表述： 第一段是：为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲

霜降前后是结婚的好时节，写写婚姻之事也算应景。 婚姻是人生大事，可以改变人的一生，当然可以往好了变，也可以往坏了变。^_^。登山者也不能回避这个问题。最近要合婚的人比较多，误入歧途的小白也太多了。二来论坛上的朋友大部分是适婚年龄，这个话题很难逃避。但对于六礼中的婚嫁可能需要挺久才会学到，所以写写相关之处呗。^_^。另外，本篇有问题要答的。 这几年，除了丧事就是找我合婚的人最多。大概婚丧嫁娶才是真正和大

中秋戌时，星坠西南，其实就是偶然之事居多。非要解释，那么火盛金衰，也是火干水也。星坠多因此事。但更多的是外面的世界的变化，跟我们关系不大。顶多就算是地气挪移之象。秋行春令，必以秋色为底，火盛一样只能在这上面拉锯，所以在中间的人，感受就是间气动化，左右摇摆，忽高忽低，难言其顺吧。 一小点陨星而已，不要胡思乱想，唯恐天下不乱胡说八道的太多。边都不着。人门所在有异兆变化，会引动或者说反应鬼门方位变化。其实

大家中秋节快乐！^_^先和大家道歉，我们这里最近经常断电断网。所以来的少了。自留地也很少有时间写好多字，等过了这段就好了。^_^自留地中有个相关问题，还有同学问太阴宝诰的，我本篇顺带一讲。 再连带着说点历法相关以及后续安排。不过朋友总反应历法之类的太过专业，写的不够现代，很多看不懂，所以这次不会深入。就是一些大方向上的说明。^_^首先，八月十五不是阴气最强大的时间，这明显是个误解。阴气在丑月最强大。

今天是夫子诞辰，也写写为啥夫子能够成为圣人的原因。 最近不是断电就是断网，还好早有存稿，稍微修改也是适合的。 一，万世师表。 1.夫子之德，就在万世师表这四个字里。 夫子开私学之先，百家由此兴也，至今我们依然受益。我们能认字明理，是他当年有教无类，兴学之功，这种传续文明火种的功劳，只要华夏还在，就一定会有人记得，没人能够真的磨灭掉他的光芒。哪怕是特殊时代的权变之计。看看现在这些人都在讲什么，还不是返回来讲

谢邀。 可以换一个角度来看。 马祖斗贫，谭祖斗是 ，刘祖斗志，邱祖斗闲。王祖所修独树一帜，郝祖别有传承，孙祖其志最烈，毁容明志，也非道门真传心法。所以有散人之称。 其中邱祖最年轻，父母双亡后，就一心成仙，19岁拜师出家之前，已经拜过很多和尚道士民间的了，所以杂学太多，他说自己是心性最差的，这点邱祖自己的诗文中屡次提及。地肺子其实很头疼他这个问题。邱祖拜师不足四年，其师就驾鹤了。其实是马祖代师传法。重阳子临

很多同学今天都首过了，各种反馈回来，我也挺欣慰的。有些礼节性的缺失并不要紧，我们这并不是宗教性的仪式。首过，三官，秋判的自然实质我都讲了，大家明理而后行，诚意十足，切实行动，远比那些无知迷信记问之学下的礼仪性的有实质干货。不必妄自菲薄。而且我们这种自述的方式不是制式的忏悔文，所以不自带重誓契约。相对来说，没有那么大的约束，也没有那么大的惩戒担心。而那种制式的忏悔文都是修道人到了一定程度，逼迫自己彻

最近总是没电，没法写东西，手机写的难以好好修改，抱歉哈。^_^ 今日金风大动，节气将至。可观一季之妙。 昨天有几位同学问秋分都要注意什么。若是首过有啥要注意的，我简单写写与大家分享。 首先，分者，半也。秋分者，阴阳两半。大炎已过，阴势欲大，故收敛肃杀之力主导，此时去恶也是难得不伤不过之机，谓之太和正日。而且关键是河车正气胎于金生之地。正是身心内外涤除故祟，生养正气之种的最佳时候。所以在八节当中，尤为重要