俺不但喜欢听风雷之声，还喜欢看闪电雷鸣，这好几年了，因为某些原因没法出远门。好些想去的地方都没去。守着院子修行写东西，整理典籍带学生就是每天的事啦。 所以最喜欢的事情就是外面风雷大作，我有时上着半截课，都要和他们说先上着，我出去看看再回来。^_^。雷声渐收，就有时在手机上找各种天气风景的短片看。过过瘾吧。 今天看到墨西哥湾大地震前后天空似有电光。其实自古我们就知道地震前后，地气外放，阴阳相博，一旦厉害

最近两年，大概就是朋友推荐给我的杭盖乐队有几首听的多。也给大家分享下。^_^ 这都已经是知乎年代了，有一次有个朋友问我心事，我就把这个呼麦豪放的轮回介绍给他了。^_^ 以上大概就是我听的音乐吧。比较散。自己学的吹笛子，埙和古琴都是很菜的水平。^_^。凑合用而已。^_^。而且这几年，不能做的事太多，所以慢慢也就不弄了。以后等这个阶段过了再说了。现在就是修身第一，然后整理东西。^_^ 我师父就警告我，说谁谁

上篇讲三官大帝主题，基本讲清了神明查过考校的自然源头，本篇主要写写人为失德过犯，造病引灾的部分，上下篇结合才更容易理解吧。有些东西真是环环相扣的。早期道经有几个难以理解的规矩，被人诟病多也。但其实也是有原因的，规矩背后的实质，我也写了一下。到时候大家自行去查看吧。^_^一，总论 修枝减叶，吐故纳新，自新其德是登山之原则要点，累赘太多，爬不动，走不远的。道教未有之前，是以自省自讼罪己的方式出现的。道教

昨夜秋雷，一扫阴霾，今日爽利，风光明媚。到了正日子反倒清闲啦。^_^ 昨天那篇是我矫情哈，真是不好意思。^_^。疏解情绪，倒到苦水，没想到这么多朋友安慰俺。谢谢大家，不一一回复了。该做的事还是要做。闲话不絮啦。^_^ 但没想到这么多朋友安慰俺。谢谢大家，不一一回复了。该做的事还是要做。闲话不絮啦。^_^三官主题其实算得上道教中的一个母命题，但世人好高骛远，见名不见实，因为神学变化，三官神职后并不高，就

细雨洗清尘，花尽草木香。 禀气沐天恩，青山暖意深。 清明节前，禀气渐足，文章已具，清浊渐离，是龙是虫，形气已分，同气相求，各承其性，景色分明，乃可远瞩也。^_^ 改火上巳皆有更新之意，因为新旧分离，新的已经吐芽。不少朋友答了这点，但关键很多朋友没有仔细思考水火为啥，或者有啥不同？嘿嘿，我这算放水，替还在琢磨的朋友指个方向。不过戊日，五运六气和太岁的就看大家的啦，^_^。已经有朋友答到点子上了，就是说的不

我这两年有一个习惯，每逢决定不下来的事情，都会开始写这件事。然后在行文中自然会摸索到分寸。 三官的问题是本立道生板块中投票最多的一个问题，大概和汉鬼考读书会相关。所以一周之前就开始写。这阵子中元，实在有点忙，没咋去自留地，也没和大家打招呼，但断断续续把文章写好了。而要了解三官之前必要清楚有些基础问题也已经写完了。学生配图时看完，都建议我别发了。因为不知是好事还是坏事。 好处肯定有，有些学了就能用在自身

一，长辈尚在，但他们不祭祀，我们小辈到底能不能自己写牌位祭祀？ 答： 首先，若是家中有长辈主理祭祀，身在远方的小辈就不用操心了。^_^。按规矩，嫡长依序承担此责任。 其次，如果不是这种情况。那么代长辈祭拜。可以不按照完整的文书格式写，其实没有问题的。本朝这个礼法没定下来，所以没啥特别违规的。关键是传递过去，而不是先穷讲究这些。但日后，或者你们家里那边有明确的规定。那按照礼法写就可以了。 其次，很多地方，都

烧纸祭祀，能去坟上自然最好，其次在祠堂，但都完成不了，那人在远方，就可以去十字路口，水道边上都可以。^_^ 1.在城市十字路口烧纸，位置有什么需要注意的吗？如果附近没有十字路口，丁字路口行么？还有的十字路口不规则，路伸出去不远就拐弯了。这些影响效果否?   答：路口不但是为了四通八达，还类似火车站。火车站啥特点？^_^，所以丁字路口也是可以的。就是烧完别恋恋不舍的，总回头念叨之类的。。。 2.若逢祭祀之日

中元节，祭祀系列，我在知乎上有一个文件夹，大家可以去看，实在懒得翻，可以去百度百家中有一个龙升尺木的备用号，学生最近在那边更新相关。今年所谓鬼门会比较早的打开，各地情况稍微差一天半天的，但初十左右基本就可以开始祭祀了。不好太迟哈。 这里我就把朋友问的比较有特殊性的问题答一下，权作参考，^_^。 一问： 答： 1.不要紧，先人之血脉就在我们身上，这是比什么都方便定位的东西，所以只要是有血缘的，越是直系的越方

本篇是讲三归的。 大家建议在自留地道教版要讲基础的。那么就从最简单的三归讲起。“三人为旅，俱归北海”是焦氏易林中乾之复卦的爻辞。暗合文意，正好拿来做题目。 宗教性的入道仪式时，都有三归的仪式。口念心止身行，皈依道经师三宝。这其实佛道交并之后的说法。早期的仪式中，要求的是三归：归身，归神，归命于大道，或者某位天真，或者某种天真系统。其实具体要看修啥的。我还是聊聊其中异同流变，或能帮助有些朋友体会其中精妙