这得看亲人怎么亡故的。正常离世，并不需要特殊的超度法事。如果是非正常的，大约是需要的。  正常离世，最上者五福之寿终正寝。不知而离世。这样的老人，一般都不是病痛而是老死。没啥痛苦，也很易接受现实。也不会滞留。下去之后一般也很顺溜，前提是发送正常。  剩下因病而故，有子送终者尚，无子有亲人陪伴就是好事。  这些人，只要按照传统正常发送，七七祭祀，周年年节祭祀，就可以了。正常的

  我不太懂怎么安慰人，也答不出来人该咋活着的问题。但可以讲点相关情况。 鬼神可以有，但一般人理解的轮回却没有。一. 悲痛&守丧 人和亲人，和最亲的人之间都是连着的，这种血脉相连的感觉，只要当过爹妈，抱过自己骨肉多少都能感觉到点。这种联系就是血气相连。所以在亲人亡故的时候有一部分他们留在你身上的气会消散，这点对身体是有影响的。而所谓最亲更多指的是在情绪上亲近喜爱，那么他们不

纸钱元宝都心意成型的载体，这个是冥府之钱的形状。但内里却要看对先人的心意诚否，其实就是心气，所以冥币面额不是上面印多少就真是多少，而在活人烧的时候心意诚不诚，专注不专注。气足不足。世上多有富豪，一烧纸就是一车一车的烧，其实真正能成为冥府流通的东西，并不多，因为他们就那么几个时刻是专心诚意的。 最好的纸钱元宝，是自己给亲人朋友做的，从一开始就知道给谁的，那么你专心去做，折出来的元宝纸钱烧的时候保持形状

善护其根，常浇常灌，自然枝繁叶茂。栽者培之。儒道皆同此理。  清明节到了，大家记得扫墓，清明赶早不赶晚。身在远方不扫墓，还是要记得烧纸。  清明，记得祭品，香供，纸钱，细查坟周围土况。若是坟堆，还须培土圆坟。若是公墓碑，仔细洒扫。注意不要在墓地肆无忌惮，大放厥词。恭敬，悲而不伤为尚。

不可以的。一物不可以两祭。

这里勉强答一下。还是比较实用的。 在国外过世，遗体或者骨灰运回国的时候，要说三句话。 1.离开外国的时候，要说XX，我们回家或者回国。 2.在过海关的时候，要说XX，跟我过关。 3.从机场出来的时候，要说XX，我们到家了或者回国了。  最好是血缘亲近的比较好，但若是因公，国家出面，这些倒是好办。随行人员说一句就可以了。不用认识。如果被卡在海关国界的话，还是挺麻烦的，需要招魂，隔着国界还是挺累的，不

这要分情况。 古代祭祖的规矩非常严格。其实现在很少有能按照要求的了。  1.原则上，你就是祖先血气的传递，你在的地方，就是能通达祖先之处。 2.与埋骨在一处祭祀会呼应会更强。对两边都是最好的。 3.出国的时候，带着灵位，招灵过关。那么国内在家差的不远，不过要是有族中大祭，还是回去最好。 4.出国时候，带着灵位，没有这个招引的过程，那么和不

真武祖师诞辰，又是圣轩辕黄帝诞辰，明日又是上巳，^_^，不得不庆祝下。 我们也却却恶气啦。^_^。 记载中那种外丹没有了，各种条件都不具备，关键是道人的个人能力下降太多，分辨不出药性，更别说搭配火候，用爻数计算已非上乘。那是非要文字传递的一种不得已的方式。家法师说要搭配才解码哈。到了现在更别提了。所以说是失传没啥问题。 铅汞矿物之丹并不是一开始就要炼的，要从草木开始的。贸然弄些金石之物，无非是丹砂而已，

谢邀，这话说的有点不公平。成仙是养生保生长生之事。大部分生物，都想活的久一点，人不过是其中一员，古人和今人，国人与外国人一般无二。更和贤愚无关。何必冷嘲热讽呢？扪心自问，健康长寿是不是自己的愿望。长生成仙，是不是这个愿望的延伸呢?信我者永生，在天堂伴着某帝的荣光，是不是为了健康不痛苦的长生永在？埃及法老死后坐蜡一样的处理，无非是想着重生，岂不是想再活五百年？和尚修行，入三摩地以致涅槃，幻想着不入“

很奇怪道教从汉代文明中滋生出来，和民俗是一脉相连的，但是现在很多道士一说民俗根本不屑一顾，其实是忘本之事。 固然有些陋俗不当取，但道教里也有早就没用的东西了，所以需要仔细分辨。 周秦之际，天子祭天地，诸侯祭社。社有仲春仲秋两次祭祀。里面内容繁多，而且形式也一直在变化，不多展开了。而最重要的就是祭土。或者称谢土。这天就是土地休息，恢复生机，土性容五行而有消化滋养之力。所以每隔一阵子，按照一定的节律就要修