知乎上有人问为啥市场的蔬菜都没有啥味道了，我在那边写着写着，就跑题了，^_^。放在这里，刚好和上一篇搭配，也算是引申思考吧。味者，气成而后有之也。现在有些的水果蔬菜不按农时，反季而生，不受两气，或者受气不合物性，所以产不出来原先的滋味。那种味道上的差别就像工业的奶酪片和手工奶酪的区别一样，一种吃着像工业橡胶片，一种确实浓厚滋味。这种真实存在的差异不可能被啥洗地的说法扭曲。 时间&过程还有环境

 本质上讲，这个和炼丹很类似。都是通过人为的手段来模仿造化，或者想要超越自然造化。只不过手段不同，所依靠的世界观不同。所以在大原则上没啥好反对的。但，炼丹是不是被淘汰了？或者说，普及性的炼丹是不是退化成中药配伍了呢？原因是什么，五石散那篇讲过了。实际上真正的炼丹术已经在这个世界上失传了。所以丹法已经是缺门的东西了，很多东西很长一段时间难以复观其貌了。  转基因这个思路，没有什么值

纹身自古称为刺青，文身。 在周礼记载为：“南方曰蛮，雕题交趾” 其中雕题就是文身。 而且越人断发文身在庄子中也有记载。 解释这个现象的原文，讲的最清楚的当属 《淮南子齐俗训》 “故胡人弹骨、越人契臂、中国歃血也，所由各异，其於信一也。” 这是契约结信的意思。只不过当时南人北人和中原人方式略有不同，但于信一也。仪式的内涵是一样的。歃血为盟在礼记里会讲。符文本身就是印

什么是儒家的精华？每人都有自己的答案。能持之以恒的去探寻，这个过程本身，已然成就了儒学的精华。 避免糟粕的话，有几点建议作参考： 1. 开蒙：从三字经开始读。要想学精华，就得先学基本的治学态度和能力。个人认为这种态度能力素质本身就是天道的体现和儒学的精华。学之以序，学之以专做不到的话。只能和精华说拜拜。 这其实也是无用之用的意思。一下子就想找精华，那么精华只能变成糟粕。 2. 通经：学儒的过程是一个进入细节的过程

谢邀。 我补充几点相关 首先，虚皇本身就是玉清元始天尊的号，后来演化成一种阶位，大道的阶位。 所以上清玉晨高上虚皇等等称谓也是存在的。但这个时候就要称元始天尊为成无上虚皇。虚皇就是虚中之皇，再无之上的道阶了。 其次，这位张宰相也是个“传奇”人物，早年家中好道，他深受影响，所以在朝堂之上素有道名，后来信了佛就成了所谓的护法居士，而宋代皇帝好道，他又因为早年渊源，成了很多道教文献的梳理编纂者。我们也讲过这位啦

《汉藏史集》记载，文成公主带来了“占卜历算之书六十种”。 《玛尼宝训》部说，“文成公主带到吐蕃的这种五行图经原为部'。 《贤者喜宴》则说，“带来《八十部占历法》、《五行珍宝密经明灯》、《密意根本之精》、《珍宝之堆》”、《主干综述》以及《黄历》等天文历算书籍。 《白琉璃》记载带有《博唐八十数观》、《五行珍宝包罗》、《珍宝堆聚》、《主干综述》以及皇历推算法等等诸多之说。&

铜钱主要有两个作用： 一. 压胜 压胜钱最迟从汉代就开始了。其实春秋战国就该有了，但是貌似没有挖出来的。和符咒几乎同时出现。而且和我的炉子一样，都是天地的意向。所以有压鬼辟邪之用啦。还有特殊的辟兵钱。上书“除凶去央”，“辟兵莫当”，“五行大布”等等，各种场合，从建房子地基到上梁，从下葬到陪葬，从吉礼到凶礼，再到方术，是各种用途的压胜钱都存在。 后来道教兴起，有的是雷霆符钱，八卦符钱，十二生肖钱等等。压胜钱

TeXXing1.前一阵子和位朋友交流，我也不小心说了句时间是幻觉的话。后来没有深入，也没法深入。其实这话不准确。时间的问题不光是现代科学在关注，自古以来都有不同视野和方式来诠释。怎么说呢？我还是举个例子吧。在民俗视野中有人研究过东北的大仙儿，很早就有位北大社会人类学系的前辈写过帝都《四大门》。这是他当年的毕业论文，确实写的比现在的学人强不少。大家可以找来读读。说是东北大仙，其实不如说是山东，说是

重新增补一.养生要劳形 也就是运动。这点自古道人都是有明确说明，朋友托我写些药王孙思邈的道教相关，里面也有非常明确地说明。今人都是盯着电脑居多，看手机居多，所以需要养成运动习惯，我建议最好是两三种不同的运动搭配。先说春夏的吧。 1.每周爬山，多接触自然。屡次写过就不多讲了。 如果是男孩子，有点篮球足球，每周一两次其实非常好，尤其是对那些自以为道家没事打坐的同学非常有帮助。这样的人不是自恃过高，就是阴郁寡

《云笈七签》是张先生给宋真宗作的节要版。底本是《大宋天宫宝藏》，是宋真宗下令当时宰相王钦若主编。他推荐张君房先生校正编修的，同时辑要精华献给好道真宗皇帝读的就是《云笈七签》啦。后来宋代还有宋徽宗赵佶要求编修的《政和万寿道藏》。金庸先生笔下的黄裳就是主编哈。黄先生自号紫玄翁，自小好慕清虚，读书勤奋，未第时，尝作《游仙传》于京师，神宗览而爱之。年轻时候曾有过“寓居阆仙洞者十余载“的经历，官至礼部尚书，