谢邀，女七男八指的是肾气盛衰之规律。仅仅是生殖肾气。这点是要先强调的。人的寿命和此气并非直接相关。但长期纵欲，却仍消耗寿命。其次，内经里还有十年为一个阶段的说法。所以这些都是以不同衡量角度下的人体某些规律。肾气盛衰遵循授气的规律。首先要遵循自然大环境受气的规律。也就是市面上经常说的 肾气是先天之本，脾胃是后天之源。但这个先天不是真正的先于天。不过是未生之先天。以人比天，言之以未生。但后天成长的环境对

谢邀，1.门神形象是另外一回事。所以并无所谓。就是股气，原则上你想他啥子就啥样。就和我们变神招将一个道理。但也有一定的规矩在，不能恣意而定。而一般有约定俗成的规矩。比如庙里是啥。家里是啥。一般家里以秦琼两位或者神荼、郁垒为主。毕竟是被封过的。效果有加成。若是专门抓鬼自然钟馗好用，但一般现在没有这个必要。2.若是门神灶神，不用特意开光。或者自己朱笔点睛即可。若是需要的财神等等功能性的，问题也不大。关

谢邀，评价这两个词，不是我们能用的。除非比她生命级别高才可以评价啦只能说，百无牵挂，杨先生走好。杨先生，寡淡以自处，孜孜不倦以治学，一直是我的榜样，又以高寿之龄独居，实际上是符合我们道士审美的存在（或者我们需要脑补出这样的一位存在。）。她的逝去，给我的感觉，就是兔死狐悲。这么说有点难听。但我们毕竟参修道门之学，堪得生死之密。但不努力用功，行之于身，荒废百年，百年之后，无非也是如此，不管你多接近，都

谢邀，飞行救劫是云房先生常用。炼神超劫是铁拐先生常用。超登莲华代表一种境地。意思是超越登临佛地之仙。这与灵宝毕法里面所言是一致的。纯阳真仙在道士眼里自然是超越万劫阴灵难入圣之后世所谓佛地。一般来源于认为有两个：一是，某些佛道相杀相爱时，对于华严世界佛地融摄后的结果。二是，三教合一彻底流于民间宗教宝卷后，为了传播信仰，反被全真道士吸收到宝诰里来的。但一般八仙里面也只有前面两位用过。超凡入圣等等都是可

谢邀。这个不用地图炮的。大江南北，从古至今，这玩意一直都在。很烦人。讲过很多次了，但是老百姓的愚昧迷信，无德之辈煽风点火，我们也是很无奈。 冥婚只有在极为特殊的情况下，才有用的土办法。打个不妥当的比喻，抗菌素只有在炎症到一定程度，才可以吃。其他时候吃就是毒药。冥婚比之，更类似抗癌药吧。随便乱吃，能有啥好？ 至于这种产业链更是无耻之极。我们也懒得说。 若是深研礼学。冥婚这个现象是避不过的一环。历史上的说法

谢邀，是符，但....上面道友大体也说了。我补充下。这是一张混合出来的符。思路其实很清晰。但大处错两处，小处细节不合规矩的地方却挺多。如果仔细分辨，大概能看出来其人学了多少，到底出自哪里。印的暂且不说了。金光作符头？下面是玉帝讳？天皇紫薇讳字都白，S公登台下法旨，最后合形，却不持敕令，而用法杵，戟上无斗，艮下无狱。但所取符形却是有名的追魂符。至于是那位元帅倒已不重要。有些不言自明。嘿嘿，同道应该知

答友人问 乾月尚在外。 金蕊夜已开。 近树香自来。 群蜂早不耐。 嗡嗡似争赛。 却难言侵害。 冲顶升华盖。 安睡有何怪? 四月是槐月，本来想在那之前，写写东西的。每每上网，却总有朋友催责，为啥不管不问有些事，保持沉默，一言不发，是怕事，还是故作清高。我天天拔草和泥，准备种老玉米的农民有啥清高的。不过这几天确实有事处理，草都没拔完，估计是要过季了。 老实说，你们邀的事，真的没啥兴趣。对事不对人是原则啦。以物观物，事来则

谢邀，阴差的故事？只需要纪实文学就可以了，根本不用开脑洞啊。大把大把的案例。早有地府大学者在无数的case中总结出《地府工作人员入职培训大纲》。为了帮助新人更好更快的适应新的岗位。更好地为地界九府十三洲（简称地府）全面进入小康的社会主义伟大复兴添油加醋！不对，添砖加瓦！提要如下：一，入选地府工作人员资格暂行条例。二，地府制度的来源以及你懂得。。。三，定域性和非定域性之间的关系。四，非时性法则介绍以

因为人听啥也分不出，只好泛泛说。。。你听鸟叫。能分出几种？又怎么描述给别人？落实于文字会是啥样？真实的东西语言很难描述。人家聊的欢着呢。你听就在哭叫。以己度人。根深蒂固把自己从自然中异化出来啦。真是服啦。叫春吃人想象力。没拐到羊吃人的年代就不错啦。嘿嘿。唉。我咋又想起那话来了。这恶习一定要改掉哈。