冬至，一阳之纯复来。天者，阳气也。所以郊天于冬至。夏至，一阴之纯复来。地者，阴气也。所以社地于夏至。这问题其实有意义的在为什么郊天？弄明白为啥祭天于郊，很多问题迎刃而解。而时间的记载始于虞夏，就一直郊天于冬至。后来的道教中三清祖师，一位元始玉清天尊诞于冬至以象天。一位灵宝上清天尊诞于夏至以象地。一位道德太清天尊诞于二月十五以象人。三清祖师象天地人三界三才。其实也是自古相传下来的干货的另外说法哈。尚

谢邀，我不赞同全真教法，但是却要维护其教法的完整和真实。这是我基本的态度，所以很多话说的不客气，大家不要介意，不特指谁。全真教有三位祖师有明确的教诲，而后来各大丛林皆有清规榜以此而立。请去读：重阳立教十五论丘祖垂训文龙门心法太和山清规榜，白云观清规榜，太清宫清规榜。是不是正宗就看符合不符合这些规矩。一边说自己是全真玄裔，一边违背几乎所有的规矩，那真的不只是脸皮厚的问题了。全真的规矩戒律伴随其教法出

谢邀，诚如 @黄烨弘同学所讲，宗教必然有其排他性。而道教本身的宗教性实在太弱。所以一直以来都是被人家说来说去的，自家的学生都被洗脑啦，^_^。我再讲一次，以后不再扯这个闲皮。若真是用我们的世界观衡量佛教的一切说法，会析出很多有用没有的东西来。我解析过一次，为了我那个笨学生而已，他现在不需要了，我也就不用再继续啦。解析别人那是对他们的不尊重，一般我就是说，不同意他们的这个的看法就得了。但是需要的时候，

哈哈，这是民俗化的祝文内。盖房上梁是最要紧的大事，一定要选日子，然后用这个为祭文。貌似是当地木工的手笔。要是在江南是风水师管。另一半大多是要烧掉的。算是个契。业内有专用的名词。你家这祖屋还在否？发个照片看看。没准还有其他的东西哈，^_^学人无术，不知压胜之理，一概以文艺理论论作，只怕是不会想明白这是干啥的。我们道教里面，这样的书文经常用，一看就知大概其啦。这个屋子没倒，这个东东要留好的哈。倒了就回

谢邀，第一，不论遇到啥情况，尽量不要自杀。很麻烦。第二，你爸的死因如果不是受到外力的干扰，那么不会影响后世子孙。不过早点入土没啥不好。第三，既然梦见，你也说了，那就去烧，这就算是缺东西吧，而且关键你自己都说了。不烧也得烧啦。第四，你会有这样的情况，是因为你爸自杀的原因，应该是在家里吧。但这不是什么作祟之类的，不用太在意，你自己注意的话，不会有啥实际影响。第五，这种事需要超度的，希望你爸真的被超度了

谢邀，这个很简单，没有疑惑了，世界观就定了。世界观的选取在于立志。人无志不行，你清楚自己到底要做什么嘛？这辈子做这件事，死前都不后悔的时候，你的志气就定了，那么你就可以去寻找自己的世界观了。如何做到不惑，人人都不同，但大都是通过阅历，而读书也是阅历的一种。读了书还要就事，思考书上所说，慢慢来几个来回，就会形成人人不同的世界观，而世界观就会因为你的追求，你所立的志气渐渐安定下来了。这不等于不会再改变

接受自己平庸的时候，突然有了无比的动力。开始认真。不再骄傲。不再浮躁。输出功率开到百分之百。越是平庸越要努力。越要踏实从简单做起。天才妖孽俺比不了，那么就做个努力平凡人呗。不要虚度一生。原来总觉得自己聪明无比，悟性超强，学什么都很快，所以人很浮躁，东西学的都不扎实，什么都想知道点，但是都不精通。后来去了哪里，发现我这点自以为是的天赋压根就是下脚料的水平，反而放下以前的恶习，真的踏实下去，慢慢开始钻

谢邀， @楚若@张任飞 先祝大家中秋快乐！尤其是孤悬海外，一人过节的同学们哈。^_^Bonus+30 循古礼（请去读礼记之曲礼），人死就开始挖坑烧汤准备洗澡了，小敛大敛每个环节都得挪动亡身，三天之内就大敛完成，故曰三日停殡，后有唤复，才会安葬。大夫卿诸侯天子会时间上长一点。压根没啥死了就先放着的规矩。只要条件允许，死后一定要洁净身体，几乎是断气就开始烧热水的。现在医院专门有殡葬业者擦洗干净。这种放多久不

谢邀，我们不建议堕胎的。但是人生无奈总是有，那么不要超过三个月。这段时间足够一般人下定决心的了。从我们的角度来看，三个月后不论是形还是神，都已经初步有了。算是生命的初级阶段了。那么最好就别堕了。至于流产什么的，并不算主动堕胎。不再讨论范围。爱护生命是我们的原则。所以既然管不住皮带，就图自己痛快。那就要有为人父母的准备。过了三个月，就当自己孩子一样养，爱护，千难万难，难不过以前那种日子吧。生下来就是

谢邀。小伙。你明摆着知道我会咋答。还来问。真是不够意思。开脑洞谁不会啊。存在。龙有好些种。云中所游水中所游空中所游。还有和我们关系最大的就是土中所游。鱼蛇进化到一定程度都可以选择这路。不过也得看品种啦。有的还真的不一定是变成龙好。譬如说那远古大蛇的后代。哈哈哈按照八百年前的说法。天地五虫。各有其首。其实都是修炼到一定阶段晋级而已。啥样子啥记载啥回事。本贴脑洞已然足够啦。我困得很。要去呼呼啦。七月也