义所当为,上德不德 文//十万个为什么 这边的天亮得比原来的城市晚,但冬天原本那边也晚。我的作息一直都是按照自己身体的变化在调整,所以虽然和外界有些关系,但基本上还是以身为时,总在一个点醒来。星光满天,我已经起身做功课才是常态。 今早醒来,躺在床上,我没马上下地做功课,而是望着酒店陌生的天花板有点发呆。这么快就换地方了,完全没和任何人商量,我从什么时候起如此决断了?原来的我担心父母,况且找个合适我的地方
不进则退,志之所在 文//十万个为什么我们在外云游已经快六周了。其实前一部分的目标非常好的完成了,我要去的地方都去了,收获丰厚,需要消化沉淀,语音课时候我说有一种闭门静修的冲动是切实不假的。只不过一直压着呢,但福祸相依,后一部分的目标就从建立一个博山宿舍变成了我要找新的地方。这一下子目标变化太大,我们都措手不及,这也是没有真的开新课的主要原因之一。因为原来的地方我没法子久呆了,得找新的地方,要从云游
败子如刀,宁缺毋滥 01小编 “ 对于先生的依赖一直以来都太重了,甚至在一些自己修身的事情上都完全没有主观能动性,锻炼要人催,懈怠靠人骂。” 先生昨天在群里和我们说了一件事,七八个十七八岁的小孩因为不守规矩,给自己甚至父母长辈都惹上了大麻烦: 我们看到这样的事情,第一反应是匪夷所思,一边也觉得自己无论如何也做不出这样的事。但是果真如此吗?先生后面的话可以说令我们悚然一惊: 至此我们才更
慎终追远 《寒衣节祭祀手册》 大家好,本周三立冬,周四就是十月初一了,不知道大家是不是已经完成今年的寒衣节祭祀了呢?又或者还有关于祭祀的疑问吗? 之前有不少同学在后台留言,希望我们能够把祭祀相关的知识点做一个梳理,借由之前的课程之便,今天为大家带来根据“慎终追远,民德归厚——中元节祭祀篇”语音课程整理的《寒衣节祭祀手册戊戌版》。未来我们还将不断完善文本,推出2.0,3.0……今年这个属于简化版本,欢迎大
枯荣生死 一气往来 文//十万个为什么 金庸先生谢世,总想写点什么。这篇算是我们路上经历的故事吧,大家不要当真。 我们去了一个地方,学生们已经见惯好地方,所以没啥特别的感觉,但那里其实是我路途上的必经之路,是枯荣变化之所,内含生死往来之意。密林蔽日,外面的阳光透不过那层层叠叠的绿色屏障,里面阴凉湿润,从中向外望去,炽热明亮的阳光打在外层的绿色上,形成一层翠绿的光罩子,最外层远胜祖母绿的色彩的明亮,好似有什
文// 十万个为什么 秋 水 蝉 鸣 清 神 涤 虑 好久没写文章,上周日我们论坛课程讨论了精神卫生的问题。今天和大家分享一点相关内容。今日也逢霜降,清风先至,草木黄落,深秋季节大家注意保暖。有时间的朋友也可以趁着今年最后的金秋去爬爬山,文章里也写了我们这次爬山观秋水听松风的经历^_^其实杯水之不纯,之不净,积攒多了就是精神之污浊,时间久了就是神伤的一种。一般人以情伤最重,对人的不信任,对这个世界充满恶意,做事疲惫,
夫子诞辰,孟荀同庆 文//十万个为什么 一年年的时间过得飞快,今日又逢夫子诞辰。我们会以实际行动来纪念夫子,以此延续儒家精神,延续华夏先王以学为本之志。空话无益,干具体的事吧,^_^ 《论语》基本上是以夫子之言为载体的,而夫子博古强识,述而不作,所以《论语》并不是简单的智者箴言,而是内涵深刻的,可以上窥三代文明的一扇门。所以二程先生说过类似《论语》既治治,六经皆通的话。而《论语》又是开启私学,诸子百家时
青铜重纹,金秋领域文 十万个为什么 最近做了两件很久没做过的事情,一件是逛博物馆,一件是陪父母出去玩。 我大概得有七八年没去过博物馆了,上次去还是在西北,那个时候已经不能总去这种地方了,但带我去的人不知情,我只好硬着头皮跟着去看。原来写过,我不喜欢老物件,尤其是墓里挖出来的和被人把弄了无数遍的有包浆的东西。所谓沾老气,但我觉得还是以故气统称更合适。虽然不是原来所谓的六天故气之类,但因为多是阴秽杂浊,比如
谢邀。 建国后的针灸理论研究上,一共有四个大的方向。其实搞笑的说法不止一个,搞笑的文章也不指这一篇。每次都是受到当时流行科学概念影响,不及深研,匆匆上马,不了了之的研究多了去了,其中不少研究都出现了很多想当然的问题。所以针灸领域在实用上的可效性和理论上的想当然的并列是早已存在的现象,大家只不过不熟悉而已。这个领域算是屡见不鲜的重灾区了。这个股子歪风等于是新时代的拍脑袋想当然之作。O(∩_∩)O哈哈~
量子纠缠,江湖新宠 文//十万个为什么 按 这篇删减版会在知乎上发表,主要是因为微信里可以说点我们自己的事以及感想哈,大部分朋友都是有语境的,那边对公众,说主体内容就可以了。^_^。好些朋友问我最近被爆出的《试论量子纠缠与针灸》这篇文章。大概是我原来写过反对朱院士相关言论的缘故吧。不过这次的事和朱院士的言论还真的有联系。我们反对他的言论,就是怕类似的事情不断地扩大发生,如果太关注自己,那么就会忽略科学家