谢邀。 我们对于曲艺家的认识，单纯可以简单归纳成听音两字。 真正有造诣的吃开口饭的，都是张嘴说话有一种今人所谓的磁性。从相声评书到老师诗人，再到演讲的政治家，都是靠这个吸引人的。然后才是所谓的技巧，包袱，段子，乃至内容。所以原来这类人靠的不是奇思异想，不是弄怪扮丑，而是极为踏实的功底积累。天天早起的功课，每次登台前的大量准备，在台上忘我的专注，造就了所说所出之音的硬本领。这也和原来的人欣赏水平和切入点

三十稚，百二寿文//十万个为什么这阵子开始一边整理蒙学的资料，一边看论坛三字经少儿版的稿子。蒙学历经数千年，其实每个时代都有自己的特色，想要执古御今，找出适合这个时代的部分再以现代人可以理解的方式传达出来比预计中的更难，很多概念看似就是那么不合理，有些当时我学的时候也是不以为异，但后来才明白他们讲的才是更加真实的情况，有别，有上有下的。但这种观念很多都被打成封建迷信，一时半会很难扭转，要从中提炼出

自新其德，开学立志 十万个为什么 文 按：        昨天发的这篇，前面有些内容被很多朋友说不适合给在校生看，我当时也是没多想，就是按照平时习惯记录这段时间的要事而已。大家这么建议是有道理的，但其实在我们的学问中，鬼神不过气之变化，是正常之事，我翻箱捣柜找出来的蒙学材料中，有明确的的说明这种事尺度的。这些都是压箱底的货，早就不传于人世的。我正在整理一些怎么变成适合现代人的东西给大家开讲蒙学呢。不过

自新其德，开学立志 十万个为什么 文 周年祭结束了，我们进入了为期两周的补觉期。暑热灼神，元气耗散比较大，处暑之后，天凉气远，适合补养阳气，安睡补神，大家是不是都比较困啊？这是正常的天时反应，能睡就睡，不要紧哈。这是睡懒觉的好时间。 大家周年祭打卡活动都比较紧张，这段时间恰恰就是休息补气回神的最佳时间。那么锻炼可以减量，而吃的可以好些，所谓贴秋膘。睡觉以多为主，困了就睡才是上策。精气神补好了，到了白露后就

慎终追远，民德归厚 文//十万个为什么 中 元 一进七月，朔日而食，阴气陡盛，今年的十四十五的阴气比一般时间都要强点。而貌似灯塔国七月初出台的国防法案中就有了限制孔子学院的条文。这个就是我原来写过奥观海时代外国代理人法案的延续。也是亨廷顿文明话语权斗争的一种例证。不管别人怎么想，很遗憾，他们确实是这么做的，现在背后操盘的那波人基本都是这么认为的，才会拿孔子学院祭旗。当然不许再用中兴华为设备所为何事，大家也

多图预警。别开。。。这是我看到比较符合时间概念的电影了。我把里面戏核儿摘出来。省的以后忘了。继续水。。。^_^难得能水，等我水够了，再写正经的。^_^那条彗星是激发物，那条红线是结，是三叶和泷的联系，和真正把两人拉在一起的那个酒。。。也是时间改变的原因。无穷世界的结果中被他们决定了一个。大家说，这个神社到底供奉是什么神体啊？^_^职能是啥啊？ 《浣溪沙》一片烟蓑一叶舟。梦中身世是沧洲。鲤鱼风退不胜秋

河鼓天孙，物将成申 文//十万个为什么 河鼓见天孙，万物欲成申。 织女急抽丝，牵牛来献牲。 此后女主半，人间始收成。 各地皆不一，秋尝时不齐。 河鼓星之谓牵牛，天孙即为织女。两者相见，则是阴阳相合之象。作情人节也不是不可以的哈。O(∩_∩)O哈哈~。天象所指，地气必有所应。万物将成之象也。牛者，大物也，子滋丑纽也。牵牛者，牵动万物者也，乃物成之不可缺者。 先有物后有象，再有滋，最后才有数。能牵动万物者，恰恰是最

勾玉芳舍白鹤清歌 文//十万个为什么 引子 松山草庐风不绝，清眠夜半梦太学。雨过千岩云生月，白鹤清歌复天爵。 梦中展景，山松如海，草庐参学，小雨似歇，林风习习，云雾窈窕，月色隐现，雨洗千岩，俊丽苍秀，忽闻鹤鸣，清歌九皋，天地同震，云开雾散，万物景明，气静神清。原本这次所参，火气颇重，正当盛夏，又误食阳药，虽有调理，但难免湿浊生火，云蒸雾蒙，渐生丝丝不耐，当是浊火扰神之象，不得已静修避事以除之。梦中白鹤清歌

朔日而食，乃得天验 文//十万个为什么昨天日食在初一酉时，所谓朔日而食，可谓得天。要是在古代，有人会说是个好兆头。^_^，所谓得天也，其实就是历法计算和天象符合。日食于朔，月食于望，是和置闰一体成型的，从某种角度讲，只要应验，就说明历法的这部分开始符合阴阳两气变化了。现在有点复杂了，不能完全成立，但最起码在汉唐，有一部分专业人士是这么讲的。这是从左传到后汉书都有的一种天学传统，不过虽然应验得天，但日

阅卷感想 文//十万个为什么 从上周五开始，我开始了夏秋之交的一种修习，大家正好也都在准备考试，也不需要我干啥。自己的进度实在不能落下，万事不以修身为本，都是白折腾。好在也确实没啥需要我操心的。^_^ 我从周二开始阅卷，除了必修的时间，都在阅卷，周三晚上基本就都完成了。周四把补考的完成，昨天也就发榜了。当然客观题有相对标准的答案，直接电脑自动判就好了，我就是主要给后面的主观题评分。主观相对比较简单，基本