谢邀，汉族人不是善战而是善生。为了生存而战，那就善战。为了生存而怂，那就善怂。善攻者，动于九天之上，善守者，藏于九地之下。攻守阴阳煞生皆为生。好生善生护生养生。生者道之别体也。
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梅哲仁
我前几天看钱穆的《中国思想通俗讲话》里面提到道和理的区别，说道变动不居，也有道消长之说，理却是不动不灭，我有点疑惑，道教的道是生机之根，到底是什么个情况？而且说道有千万理却只有一端，那岂不是很容易走错道?
十万个为什么（作者） 回复 梅哲仁
是啊。这个说法有点意思哈。钱穆先生这个说法，看出来他的底蕴还是理学的。哈哈，我下面的诠释是基于理学的路数啦。道之理，是人认识道的理。道固然无所不包，但是人局限于自身的情况，认识道的途径并不是那么多路的。甚至说基本原则是一个，那就是理。朱子讲至善固执就是这个不动不变的理。由理而道。这是一个过程，由儒而道之后，就会有新的视野。道之为物。却是难言。但是人想走到这个境地，确实得从基础的开始。从明理开始。^_^所以人作为一个物种求道的话，是很容易走错，所以我一直再强调根基最主要哈。
梅哲仁 回复 十万个为什么（作者）
谢谢解惑，当时看书的时候吓了一跳