中元祭祀问答（三）

一，长辈尚在，但他们不祭祀，我们小辈到底能不能自己写牌位祭祀？

答：

首先，若是家中有长辈主理祭祀，身在远方的小辈就不用操心了。^_^。按规矩，嫡长依序承担此责任。

其次，如果不是这种情况。那么代长辈祭拜。可以不按照完整的文书格式写，其实没有问题的。本朝这个礼法没定下来，所以没啥特别违规的。关键是传递过去，而不是先穷讲究这些。但日后，或者你们家里那边有明确的规定。那按照礼法写就可以了。

其次，很多地方，都不写的，直接拿嘴念叨，心口合一，意随而至，一样通达无碍。关键依然不单单在文书上，而在文书中传达的干货上。在诚其意上，华文正式恭肃都是诚意之表达。文书牌位都是正式的。但你本身就不是嫡子男丁，那么不用正式的格式，反倒不会因此对么有烧纸习惯的长辈不利。不要画蛇添足，要抓重点。

最后，礼法失其质，则僵化害人，自古皆然，我们复礼，要复其本，而非反之。我们要吸取教训。学礼首重其实，穿上现代衣服的你，依然是华夏子孙。等到其质已还，条件允许，文质并作，衣冠礼乐，所以文质若是不能两全，先质后文吧。^_^。然后徐徐图之，亦是上策。

二，神三鬼四，到底对不对？

所有正式的祭祀，不论是对天地山川，还是祖宗昭穆等等都是单数。这不论阴阳。原来祠堂，土地，山神，地祗都是阴性。但从没有过双数的。鬼从本质讲也是阴性，所以不该用双数。为啥？解释起来很麻烦，需要很多基础知识，一言一弊之，可以认为双数收不到。

那后来为啥出现神三鬼四的说法呢？文明断层导致的一些基本知识缺失。然后大家就开始想当然，神明是阳的，所以要单数；鬼是阴，所以是双数，这是附会之说。并非正确的。

但其实还有一部分原因 ，就是在祭祀先人的时候，有时会单插一支香，其实不是给自家人的。而是像烧纸，把纸钱撒出圈子一点，救济孤魂的。所以这种单插的香，在有的地方为孤魂香，或者好听的叫护法香。这也是单数的，但后来人不明其理，与和自己家上供的混为一谈，那么单数+单数=双数，就成了鬼四的说法。

三，为啥有的地方不用中元祭祀？不该祭祀，祭祀会不会是淫祀无福？

这些分地域的原因，其实是看地气的，我能确认的就是齐鲁之地，中元可以不祭祀，这是确定的，其余的地方是真的不用？还是断层丢失了正确做法，我没法一一查证。但是按照道教说法，祭祀祖宗先人，唯用五腊日。那么中元节其实七七道德腊的变化。为了对应三元之说，定在月望。其实二七之日，也就是七月十四晚上，阴气最盛。但这其实依然是人定，而非每年自然变化。但大体是符合的，不过比如今年，明确的会早些。

而十月一日是原来的民岁腊，其实都代表着一些自然两气变化的实质。那么地形地气不同，自然会有些取舍变化。那么愿意依当地民俗可以，愿意按照后来五腊日+清明祭祀，也非淫祀。不用忧心忡忡。所以中元节祭祀，无论从三元来说，还是五腊来讲，都没有任何问题。^_^。不论从哪个标准看都非淫祀。不会有啥淫祀无福的问题的。^_^。