同学至人，如法以度
学道大都是为了成仙长生吧。
我们汉鬼考组进入到第三章汉人仙谱，不过多被同学们演变成怎么才能成仙的问题。^_^，分了几组。我看了他们的分组讨论之后，突然想起经文中一段话来和大家分享。正好涉及此事，还有太阴炼形之事，贯穿起来或可以更加清晰的明白此事之缘由。我限于很多规矩，很多时候没法参与汉鬼考的直接讨论，只能引导式的，旁敲侧击地给大家提供些辅助。还请原谅。宗教的限制有些确实是不敢打破的，虽然特殊条件下，非不可以，但天道自然的限制，是不能也不敢过线的。成道长生之事就是这样的双重限制。
《太上灵宝度人经》云
道言：夫末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经太阴。临过之时，同学至人，为其行香诵经十过，以度尸形。如法魂神径上南宫，随其学功，计日而得更生。转轮不灭，便得神仙。
其注曰：
此专为末学道浅者言，以其道浅，是以仙品未充，运当灭度之际，身修仙道未备，体未纯阳，必经太阴之所考掠。太阴犹北阴泉曲也。临过之时，遇其将过尽之时。同学至人，为其行香诵经十过。同学者，或同师同道，所学已至之人，当为行香诵经，一遵十回之式，以度尸形。如法，假其已炼之真阳，修诵是经，以度其尸形之至阴，送其魂神上生南宫。尸者，魄之未化。形者，气之未化。必资经功道力，炼质陶魂，庶可径上南宫也。随其学功，计日而得更生，各随其学业之浅深，功德之高下，而后计日之期限，随品受生，转轮不能灭其本性。一灵不昧，久之，玄功积习之至，亦得仙道矣。
这段话是很久之前学到的，一直记在心里，因为它反映了一个实质，也就是不学道，没有同学至人，是根本没法子炼度南宫的，那么后世所谓炼度成仙其实大都是。。。什么超拔之事大都是心识作用，真正的太阴之旅，殊不可免。
末学道浅，仙品未充。
学道未精，时间不足，道行不够，黑籍不消，不书玉册，但确有其实了。也就是有真正的干货在身上了。那么随未有仙品，却有成仙的可能了。
这在古代是绝大部分学道之人的情况。只不过大家不要以为我说现在的，现在这些所谓的打坐炼丹的办法极少有酸真正干货的。而且都不真的努力志学，所以压根不能用于此句。
纯阳未成，太阴考掠。
只要阳气不足以消黑注玉，那么必然要经三官太阴之考。
临过尽时，可度上宫。
其考将尽的时候，善恶已消，还存其德，才可度为上宫。也就是说前面学道积留还是有的，才有资格被度。现在搞宗教的，弄不好比常人还糟糕，怎么会有积留呢？地狱门前啥多？所以。。。我也只能点点了。
同学至人，如法以度。
那么什么人能度这样的呢？同学者，同师同道，以其气类同，可以为助力。至人者，其学已至，其德已全，功行超绝之士才可以行此超度上宫之法。至于是念经还是行香这得看具体的办法，但原理标准大体如此。但前提总要是同气相助，能行如法。
经功道力，非人不能。
若非学至此境之人，经文再高妙也是发挥不出作用的。所以念经不明经意，基本都是录音机的水平，没啥用的。最起码对于真的帮助同学上升南宫没用。
德学为记，受生他处。
超拔成功，随着你生前积留的德行学功，从新在南宫翻新重生。
再积玄功，亦得仙道。
然后继续老实积功修行，才能最终得仙道。
这个流程解释下来，当时我汗都出来了。那个时候我刚学没多久，好新奇多爱乱看，也对江湖种种有种向往，我师父屡次骂我，我还不以为意。后来在实践中，对照经文，再想想老师所讲，越来越明白为啥我师父根本不叫我和乌七八糟的人来往。也慢慢明白了归命之意。不是啥人都有资格归命的，这往往是这个自然的限制。
一来最差你得学道是真正的干货，而不是自己幻想的，还得自己有功行了，这个时代想真的走出气功的藩篱，脑补的幻想，必然得下常人难以企及的功夫，那么必然没工夫往来于乌七八糟的人。
二来，没有靠谱同学至人，没人管，还是沉沦。没有机会的。这世上能有真正的同道真的是美事一件。
三来，学问德行不足，即便复生于别处，也是慢的很。未必能得仙道。
虽然已经很多年过去了，这句大体的意思我还记得，当时冲击颇大，和世俗中所谓炼度的说法大不相同，后来明白了，为了不去干扰人家宗教行为，我也一直默默的看着，也出去观察原来法师们济度的结果到底是啥样子。具体的估计大家也能猜到。我也不多讲了。我也早不是当年那个懵懂愣头青。很多事已经想开了，这句经文是早期针对道人的，根源性的，事实上的，和后面普罗大众的并不一样，不是说那些没用，但主要还是模拟这类的，能安抚情绪，度其愚顽，能够顺利去死就可以了。^_^。所以对大众还是有一定功能。但对真正的修道登山还是得分别其中。
这次找出来是为已经开始抬腿迈步登第一个台阶的学生们讲。你们应该咋做都在其中了。这也是为啥我再不断叫你们互相多接触，替你们开辟各种平台磨砺切磋共同进步的原因。我自己原本的计划中没有学生。但既然有了，就要把一些道理给大家讲清楚，把一些我现在还能做的事情先给打个基础，从一开始就往好的方向发展。那么这样，有一天我要避世参修，不在此间，他们遇到问题也可以解决，也是有办法完成最初的追求的。或者最起码能等着我完事回来吧。虽然这会是很久之后的事，但既然真的开始迈步前行，那必然会有能走到哪天的同学。
其实这段话，自古解释颇多，但大体都是互为佐证的：
《内义》曰：学力未至，数不可逃。委蜕此形，视其已死。然而足不青、皮不皱、目光不毁，屈伸从人。依科作度尸之法，则神经阴炼，随其功业之浅深，准其年月之多少，时限既毕，神归返形，复得更生。外虽终殁，经时积稔，有同时顷。从兹已往，便得神仙，此亦得尸解之道也。
正是汉代尸解之道的演变。你得到那个地步。才会身体有这些现象，才能得度吧。其实这种办法和上文那种并不完全一样，但基本原理类似。
各种经文都在这上面有所扩充，但基本的步骤条件确实差不多的。
道言：夫末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经太阴。临过之时，同学至人为其行香，诵经十遍，以度尸形如法。道业净戒之魂，在三官保命府左右侍中仙卿之间，校记玄功者。即得乘驾飞龙，侍轩帝宸，修真炼道，致一守神之魂，在东华清虚东荣童初，游散进功者，即得御素軿於北元，朝太极於上宫，位证高仙，预治天政，主化行权。清明苦爽，随世希仙，三乘之魂，在山川福壤主者之任者，魂神径上南宫，随其学功，计日而得更生。转轮不惑，便得神仙。
三官考校是咋回事，我写过。上文就是真正修道道人没能直接迁升，但有戒律在身，干干净净之人怎么上升的办法。那些乌七八糟的人和事，打着道教旗号的人多了去了，但满口污言秽语，淫逸骄奢，阴私狠毒，自以为学点三脚猫的术数科仪就能如何，骗己骗人一辈子，有啥用吗？到最后，黄土一捧，而且以名坏实，败坏祖师教法，必然考授以偿，酷烈之事多也。我师父和我轻描淡写的说过一句：“就是比常人更不好受呗。”他等闲不说这种话，所以我记得可是清晰。如今还是奉劝志学之士，万万不可同流合污才是。信息环境，交友环境对一个人的影响有多大，大家应该能体会到的。现在有些道风极为不堪，而还在继续传播这类东西的人，只怕都难以善了吧。天真的目光开始周巡四宇，离我们这里不远了。届时会有些变化的。哎，不学好，赖不得别人，但衰颓至此，也不能全赖这些小孩。我就再劝一次。
综上所述，道经中其实大量继承了汉代神仙思想中的脉络。并加以系统化而散落于各种经典中，能把汉代仙论和后面道经串在一起，会明白很多事。不知我这次的提示有点用吗?^_^
PS：1.三字经第一段我写完了，但后面关于流变之事太过庞杂，一次不要讲那么多，我们还是把最根本的先砸瓷实才好。幻灯片做起来实在太不熟练了，有同学帮我，那早上就闲暇下来，想起这事，就写一篇和大家分享。
2.冬天到了，我们要开始删减论坛中的人员了，大家这篇也看明白了。一个相对干净些的信息环境是多么的重要，而且余食赘行也是登山忌讳，那么不来的，不说话，不分享的，都开始扣分或者直接回到等待状态吧。没办法，论坛的本意就是登山用的，而不是看热闹的地方。以后论坛的活动会慢慢多起来，不参加没事，但需要一个大家可以放松自由表达的环境。^_^，算是一个熟人社区才对。
