杂浊生湿，千年难化
昨天有个朋友来给我看药方，他去看病，医生给他开的，顺便把医生和他讲的东西和我说了一遍。医生原话是说他肝火大，脾湿重。说除了这个老医生以外，少有人能看出来这点。我就愣了一下。难道今人不都是这样吗？我估计好思考，学历高，杂学多，情绪重，不运动的人八成的亚健康与此相关。今天就闲聊一番。主要从现代人生活作息入手分析一番湿气来由。和一般中医还略有不同，他们主要是治病用药，我们主要讲其根本原因，以期明理，治未病而能为登山之基石。人体代谢药的能力其实比大家想象中的弱，所以入口的药真的不要多吃。总觉得药是什么好东西我也是醉了。我们平时都吃点药食同源的东西为主，不会去吃大药丸子。是药三分毒的原因，就是其性偏而聚，原来的药就是叫毒的。所以不会调和经方其实药还是少吃的好，不过就以现在药性来论，干货少，意思就是杂质没用的多，很多人越吃中药身体越不好，而往往是脾胃先吃坏的原因，后面也会写出来^_^。所以到一定时候吃多了药，还得排毒。那么与其吃药治病排毒，不如从根本上调整这个问题。我们对中医药的兴盛虽然乐见其成，但不赞成一个劲吃药。。。
湿为六淫之一，有内外之分。但说它最难去的原因，在于湿气能和其余淫气结合，变成复合型的湿病。风湿，寒湿，暑湿，湿热，还可以三淫合之形成的风寒湿之寒痹，风湿热之热痹。尤其是湿热内结，如油入面，很难分离的名声实在不好。乃至今人所说高血压等三高都和湿气密切相关。湿气多了成痰。痰多粘滞则生热，热为阳邪，肝阳亢盛，则气动不止，风乃生焉。痰湿阻滞，夹杂虚火上炎，带着脏东西的虚火蒸气上冲六阳之首，熏晕昏蒙，就是高血压的症状了，其实就是杂质太多，河水中淤泥积累，水位上升，导致河道系统各个环节压力大增之故。六阳之首，清气所在，被这种东西熏蒸，就会晕眩头痛昏沉，不一而足。所以高血压在我们看来终究会归结也是湿气为因，火气为助的一种表现。但究其原因就是杂质太多了，污浊消化不了的缘故。而很多老人其实是最后痰湿浊气淤堵而走的。所以杂浊痰湿从一般正常角度来看，其实老病死面临的最大问题。湿病八成离不开脾湿，而脾湿八成离不开现代人的生活作息特点，若是恶习长期积累必然有问题：
一，和吃喝作息有关。暴饮暴食，生冷辛辣油腻，肥甘厚味刺激欲望的食物，都是会伤到脾阳，那么自然就从脾本身开始运化不足。所谓运化者，乃胃传输饮食精气于脾，脾有散精，升化清浊之能，上给肺提供气的动力，下给膀胱提供水的动力，水气周流四布，才称运化。这个部分出了问题，水气代谢粘滞，湿气淤堵，上中下三焦往来不畅，自然容易出于亚健康状态。中土稼穑之力，就是收发饮食精气于各所的能力。一堆湿气纠结其中，稼穑无力，就出了运化不足的问题。
刺激口腹之欲的厚味，是使得脾胃不断过载消耗运化这部性味的能力。原本四平八稳的中道就会出现偏离，就会有侧枝形成，慢慢更加会积攒淤泥，河道越浅，水不是溢出，就是有的地方缺水，总之整体输运分布的能力慢慢就越差。所以刺激口腹之欲的厚味必伤中土之德。脾胃乃中土之阴阳也。一下子吃太多，消化不了，也是同样堆积杂质。而生冷油腻辛辣阴寒超过一定水平，都是伤土德的。稼穑之力受损，无力化湿运水。所以今人饮食习惯决定了，脾湿流行。什么口爽吃什么，什么刺激吃什么，眼大肚子小，使劲撑着吃。听说什么补，就恨不得把人家吃绝种。贪婪无比，但恶果在自己身上，往往就从脾胃开始出现问题。脾胃乃后天气血生化之源。伤到了必然影响气血平衡。朱子讲：吃个馒头就能饱是天理，非要吃山珍海味到撑着的是人欲，存天理灭人欲，其实就是怕伤了中道运化之能。有何不对？太上所谓余食赘行，亦如是。大家春节临近，一定不要暴饮暴食，积攒三五天杂浊，代谢起来只怕要一两个月。饮食有度，正常休息，是春节休息的要点。不然一年之计在于春，半个春天都在脾胃不舒服，岂能按计划进学锻炼？
那么防止湿气第一要点，就是在饮食上。暴饮暴食，早上不吃东西，中午晚上吃一堆，生冷厚腻辛辣都是直接使得脾中生湿气的第一要因。脾胃就是一个单位时间有一定容载处理能力的器官，一下子吃太快，喝太快，必然受不了，乍冷乍热，一样受不了，还是会生湿气，但具体是寒湿还是湿热就要看在什么环境下，怎么折腾自己了。不按照一定规律，一定负载上限的叫脾相对均匀的工作，都是受不了，就会受伤，积攒杂浊，水气不化，津液不生，就开始湿堵了。
但不得不提，这个中道的度是根据个体和外界环境的具体变化，周而不比才是中道。比如外界环境需要，好似西南外湿严重之所，必然要吃点辛辣帮助除湿。就像我们说的多则惑，少则明一样道理。你和你所在的环境构成的平衡为基准，超过这个基准则为厚味之重，会伤中土。但过少，一样补益不足，营养不均衡，还是会影响气血运作，一亏则久而皆亏。但有一个原则，我们还是可以逐渐往清淡的方向调整的。又比如修道登山，一定要吃素吗？不一定，这得具体不同的阶段。一样是周而不比才是最合理的。死教条没戏的。但没有原则，不知根本的灵活，不过是浅薄的墙头草，还是没戏。
二，湿气和雨水津液的区别就在于清浊的环境。这点其实大家特别容易理解。冬天雾霾，夏天桑拿天，为啥不下雨？城市所谓热岛效应为啥使得城市中心温度高？为啥会有雾霾桑拿天？就是空气中的漂浮物太多。粉尘，尾气等等，大家耳熟能详了。观天之道，人身运化也是一般无二。今人湿气重，九成九是来源于浊气太多。人生也清纯，死也重浊，就在于从生到死这个过程中积攒的重浊之物。哎，很多老人最后就是痰憋的。痰湿是啥？一杯水一碗泥，和稀泥就是痰。运化不动，走哪里堵哪里，才出各种问题。我们反对什么都搅合在一起就是，这个是世界的规律，但凡什么都搅合在一起，就是浊杂临死之兆，中华文明败就败在三教合一，会道门大杂烩这类黏糊糊的痰湿上了。清浊不分就只有浊，脾胃失调，中土失德，天下衰也。在文化上的正本清源，其实就和中医治病类似，该健脾利湿，燥湿清热等等。热是啥？弄的传销一样的宗教文化，就是热的开始，恰恰是因为粘滞才会摩擦生热。社会矛盾恰恰会因为这些到处传销复制的污浊造成反动生出热来，一旦变成运动，就是风了。天昏昏，不明东西，不辩是非，就该作新民了。这岂非就是浊生湿，湿生痰，痰生热，热生风，并作则昏蒙衰也?
我们要做的事，就是叫自身的抵抗力能够运化湿气，不生痰湿，能够分明运化不同文明基因，使其各自不过，各归其道，各尽其职，上下往来，水清四布，清浊各安，健运不息。对于一个机体来说，需要各种组份，但每种多了，超过了限制，就成了杂浊。文明也是如此，对于外来文明，可以是养分，也可以是杂浊，关键在量，关键在有没有运化的能力。那么就以今世来看，他们就是过了，限制他们的发展，不是要完全消灭他们，因为他们太过度了，超过应占的比重，那么就会造成社会国家的消化不良，就会叫人精神上的纯净丧失更多。而我们自身的优秀文明的主体不够，所以也要发展，就和强身健体，排毒祛湿一个道理。身体和文明国家都一样，各种营养都要有，但不能过度，油大了，肥肉多了，生冷不忌等等超过运化能力了，就会混成一团，湿邪淤积，生热生风，病老之因。但这不等于只能吃素的，或者不吃饭，那种一样是过度。因噎废食，贤者之过也。难就难在清浊有度，恰到好处。
养生就是养家，养国，养天下。所以先古圣王，都以修身治天下，观天之道而修身。以修身而明无为治道。自古修身格物一事也，所谓身国同构岂虚言哉？
这种杂浊究其根本是行动和环境交互的失调造成的，就是不明理，不知礼，所谓不知止于何处。这个何处恰恰是周而不比的礼之精意，先王之道，治礼以和为贵。而不是和稀泥垃圾堆的。^_^。那么落实到人身的问题，环境是什么？呼吸饮食，言行作息，理性情绪，所学所感，信息环境。所谓衣食住行学七情六欲也。而这些出了问题，都会引起杂浊的积累，不过不是直接通过脾胃，而是通过肝肾造成。下面会举个情绪、思虑例子，帮助大家理解这点。不过结论很明显，吃不好，作息不好，没有适当运动，不知温差变化，平时情绪大作，所学纷杂，思虑过多都会产生杂浊，杂浊多了超过自身运化的能力了，就是湿气呗，其实不光湿气，各种病都来源此。今天讲湿气，讲周流运化，水气往来，所以我们就单以湿气为例。明理学礼为什么能养性保生？就在于这些地方，做的恰到好处，就是去保持杂浊不过。重浊则死，守礼养性最起码会寿。才有登山到高处的可能。所以真正的登山者，必然明白道理，知止，有礼节会在行动上体现出来。不然必是杂浊丛生，别说登山了，只怕进坑才对。^_^
说到情绪必然和提到肝。情绪造作对肝的影响是直接的，然后就是肝邪伐脾的现象。血气运化中，肝藏血这步是很关键的。啥叫藏血？肝脏储存血，因为这个肝脏基本都是血。但藏为的是啥？简单的收在这里吗？我们冬藏是不动会吗？藏到底是啥？其实上次的问题，问的就是这点。自古医家解释肝的时候，就有说生气血，控制血量等等，都不是藏之真意。其真不是生血气，而是过滤血气。血气中纯净了，动力才足，看似新生了。藏是为了再出发，藏是消化代谢，去粗取精，在古代医家看来，这是生血气，但其实是清洁解毒，修复以自清，过滤以为藏，只不过这个器官血量最丰足，故名藏血。这点是我们和一般中医侧重的地方。体阴而用阳，用阳才是关键，一气周流，藏不是简单的蛰伏不动，不动是对外的现象。内中积累消化精气才是用阳之真意，为啥真龙从木中生？要在离宫求？道理就在这里。肝脏的腺体之丰足，固然能藏储，但藏储为的是什么？这点才是关键。所以生血气，是使得血气新生之意才对。而生血者之本，肾精也。我们慢慢再讲这些。
所以当血气不能以正常速度在肝里完成这个任务时，就是所谓肝不藏血也。肝热，肝郁，肝阳上亢，肝火，肝阴不足都是由复合边界条件下引发的肝不藏血。这是肝病肝逆之本。有的气血速度太快，有的速度太慢，有的是体阴受伤不正，结构性的问题造成的淤堵。有的就是杂质太多，堵住了，但这是复合性的问题，和气血速度、肝本身结构、代谢速度耦合的。气血快速奔涌，来不及代谢，还会伤到肉体。而有的气血回流不足，体阴不成，还是会有杂质太多堵住肝脏本身过滤能力，有的时候就是晚上该休息回血的时候，血在别处造成的夜晚肝不藏血。种种就是肝病诸多来源。也是今人常见的问题。
这样大家就会明白情绪和肝能力的关系，情绪造作，血气奔流速度加快或者淤积在别处，造成的过快过慢都会造成肝脏代谢能力不足，产生杂质。造成还没处理好，或者量不足，就跑出去运化到各脏腑。比如我们说的肝邪伐脾，就是夹着污浊之物运到脾胃之中，血气是在脾胃器官中的。好家伙，来了一堆用不了的石头块，还排不出去，那么就成了坠物留在这里，脾胃运化尽职的能力就会一点点的compromised。自然完不成自己的运动。脾胃运化能力受阻，湿气生也，再生热，再传导到肝，虚火亢阳不一而足，杂质更多，恶性循环，长期如此，就是要生病了。而情绪爆发，肝火重，经常会造成一些部分胀痛，就是没处理干净的杂质堵在那里。所以生气的身体中，抑郁的身体中气血容易浊杂，百病丛生，什么淋巴问题，乳腺问题，都是与此有关。七情造作就是造病之源。根本不需要什么神叨叨的解释，只要格物入微，自然可明。
最后落实到脾胃，就好像发动机应该用97号油，结果你一不高兴就给人家60号以下的油品，这个发动机会咋样？不用多讲了吧。
再说思虑过重，晚上不睡觉的问题。脑部是六阳之首，清气最集中的地方，清则能明之，所以我们思考感知都在其首为主。而思虑过重，或者搞研究的人，脑部长期充血，高速运动，气血难以回流于身体各处，尤其是肝，那么晚上就不易睡觉，肝不藏血，就会有肝热，淤积，肝阳上亢，肝阴不足种种可能。再来就是脾位，血气供应不足，消化能力减弱，所以思虑过重，气血不但消耗得不到补充，还从肝脾间接直接两部分都会伤脾。而脑部过度应用，就会脱发之忧，其实发乃血气之余，脱发就是明显气血不足的表现。当然其实有人是洗头太频繁的缘故。但大部分脱发最简单的就是思虑过重，肝脾邪弱，五行一行有点问题了，超出了这个系统自洽平衡能力之后就慢慢都会出问题。一损俱损不过是个时间问题。所以长期脑力工作者，或者没事就是思辨的人，最好坐一会就进行别的体育活动，让气血从脑部回流到各处，完成这个代谢的过程。这样才能保持正常的长期有效的工作。有一些已经习惯的人，其实身体就是形成了一个新的平衡，那么这个平衡相对波动来波动去肯定消耗少，但对于一开始就是更好的平衡来讲，还是在不断消耗。所以我们讲专注和执着不同的时候，就会明确此事，而修道登山之人，其实是在这些常人基础上有新的机制形成了。才算开始登山。而睡觉太晚，睡觉不足的同学，也往往是和肝脾胃相关的。我们以前写过也就不多讲了，道理差不多。
最后，说两句肾的问题。大家想要活的好，活的久，乃至登山，其要在气血，而气先姑且不论，但生血之本，在于肾精。这也是为啥现代血液病大多要和骨髓肾脏发生关系的原因。精是血之本。初始的血就是肾精所化。是血的源头精微物质。所谓肾不生，则髓不能满；骨髓坚固，气血皆从。都是古代医家的论断。后天脾补充的营养精华，是后天补充到血中的精华，但先天的血的本质却来源于父母天地赠与的精。所以精者，血之本，这个精是血物质组成的根本。
血是靠气推动的，初始的气依然是肾精化生元气。简单讲，肺部是补充后天之气的。所以先天气血的运作都靠先天肾精。而同学自伐太过，纵欲过度，太早破身，都会消耗这个先天宝贵之物。就拿最简单外邪入侵为例。纵欲自伐不止，卫气疏散不固，外湿风邪六淫都很容易进入身体，造成各种问题。所以同学问湿气哪里来？其实确实有一部分外湿进入的，但前提是肾精不固，肾气不足，也就是肾阳肾阴不足之类造成的。而水木滋养，以肾养肝大家都明白，水不足，木必枯热，肝火能不旺吗？凡和水有关，必和肾相关，所以湿气重，说来说去还是和肾气不足有关，就是限于篇幅，我们就不再以不同角度展开分析了。
讲了这么多，其实无非告诉大家，湿气从哪里来？治未病要在哪里？登山必须要了解什么？我们在做什么？为什么要这么做？
去湿气，先要去杂浊，杂浊哪里来？
从环境来，自然环境，信息环境。从衣食住行，学思情欲来。
怎么防止杂浊？
以礼治之，代谢清明，自然湿气不生。
具体怎么做?
饮食：食不厌精，不多吃多占，不多食厚味，但也不用吃素。饮食均衡才能不过为杂浊，营养过剩的通风三高哪里来的？泰半在嘴，另一半在情欲。
情欲：治情以平，节欲以寡，处事以淡，待人以和。自然不会太多杂浊积累。湿气不生，何来昏蒙？
思虑：多学则惑，多知则乱。杂学太多，各种无聊的信息充斥于身心，那么满脑子胡思乱想，各种人心之危是必然，这也是情绪造作的一大原因。只有整理杂学，倒脏水，尽量减少无聊的信息摄入，才能书越读越精，越读越薄，情绪变淡，脑子变清明，少则明也。所以学点正经能够代谢这些问题的学问，给自己的杯水加个能够消化杂学的底色才是蒙学之本，也是我们自留地这几年斗闲进学之要。
运动：适当的全身运动有利于气血从淤积之处回布四方，自然会健康，但不要运动过度。
以上是治本，而药物不过是实在偏离的太厉害的治标之物。大家要明白，很多亚健康，不需要吃药，只需要改变自己的问题就可以调整。
湿气来源于杂浊，杂浊来源于不守礼。明礼守礼，不会暴饮暴食，不会贪吃生冷油腻，不会饮食偏颇，不会作息失调，不对动静混乱，不会冷暖不知，不会七情造作，不会思虑过度，不会自伐伤本，那就不会有杂浊过度。称之为杂浊就是不能消化代谢的物质。所以能消化代谢的杂浊就是营养。杂浊就是从生到死的关键。人杂浊多则亡，家杂浊则败，国杂浊多则破，文明杂浊多则不存。
我们做的事，就是从自身修身做起，守礼行德，一点点清静身心，去粗杂取精微，慢慢由近及远，调制千年积攒下来的和稀泥痰湿，清热利湿，补益中气，恢复中土至德元气。延续我们的文明的精华。但这其中消耗的就是文明中的先天精华。这些东西珍贵无比，用一点少一点，再次被杂浊流俗祸害覆盖掉，下次就会更难以为继，所以我一直慎重。平时做事不管写东西，还是做事，都是极为克制的。不肯浪费这些好东西。这个过程中真正的精华恰恰是微观个体上才能体现，不做到都是无意义的，所以我对学生的要求很高，不是学点书本知识，而是做到，否则是没有资格继续深入的。我们看不上那些假大空的东西，实学必然要落实到实际上。落实到每个从此道的人身上，那文明的“先天精气”才能纯而不散，运而不息，不但可以”强文明之身，健国家之体”，还有可能补充先天精华，这也是长生之道。光养着也没用，要去努力的。光养着，消耗虽小，但终究会用完，还是早晚死水一潭。而合理有度，知止的去取舍，是有可能走到那步的吧。
所以我们要慢慢整理自己文明的精华，和乌七八糟的东西分离开，清浊分明，云行雨施，往来不虚，自然可以滋养万物。既不伤到不该伤的东西，也不能不做这事，任其自流痰湿病亡，既不能就几位野村孤老精研其中，也不能恣意流俗，其中火候精微的把握真的不容易。浊世上升，本就是如此，也就不多想难不难了。慢慢做，慢慢走吧。^_^ 至于世人毁誉，聚散离合，人间百态，其实对我们根本没有影响。这些东西带不走，留不住，来之则应，去之则忘，不会耽误我们的脚程。说实在。就以最近这个强度来看，我们也没工夫去想这些事的。^_^。
