现在的修道士还炼丹吗？外丹是不是已经绝迹了？

真武祖师诞辰，又是圣轩辕黄帝诞辰，明日又是上巳，^_^，不得不庆祝下。

我们也却却恶气啦。^_^。

记载中那种外丹没有了，各种条件都不具备，关键是道人的个人能力下降太多，分辨不出药性，更别说搭配火候，用爻数计算已非上乘。那是非要文字传递的一种不得已的方式。家法师说要搭配才解码哈。到了现在更别提了。所以说是失传没啥问题。

铅汞矿物之丹并不是一开始就要炼的，要从草木开始的。贸然弄些金石之物，无非是丹砂而已，这是外丹的丹头都算不上的。虽然也有用处。所以很多人的顺序就错了。当然我只是说我知道的。别人听不听我可不管。

但不能说全部的外丹术全都没了。中医药材的炮制，熬制，成药都是从外丹法里引申出来的。从我们的角度来看，基本算是外丹术遗留下来的的基础。最起码基础的东西一模一样。

那什么是流落在民间最像外丹的技术？答曰：膏药中有一种江湖郎中给人当场拔毒叮的膏药熬制方式最像。

古代农民赤脚下地干活，有的时候会犯土禁，再加上饮食不佳，甚至常吃不新鲜的东西，恶气纠结就会在手脚上长一种毒疮（各地叫法不同），这不是我们说的一般的瘊子鸡眼之类的，但有点象，不过比那些厉害多了，这种毒疮一旦有了，不懂拔治就会很受罪，甚至有几种是要命的。一旦用治瘊子鸡眼的方法处理，甚至用本身就不干净的器械处理就会更糟糕。当然，大家别多想，现在几乎没听过了，都是一些湿气疹子，不可同日而语。那种是比较严重的。这是我从老辈儿哪里听来的，民国时候这样的郎中还有呢，但后来没了。

这种“膏药郎中”的存在，听故老相传，是炼丹道士传出来的一门技术。他们要在家先把膏药底子弄好，然后在大街上，现场观看病人是哪种毒叮，然后临时再加东西熬制，这个必须是出锅即用，所以不是那种回家热热的狗皮膏药。然后需要能查毒叮根茎走向，据说厉害就拎出几厘米甚至更多。揭膏药时候要能顺着用力连根一起拔出来。而且必须有功夫，武术里面有一式旱地拔葱，所谓整劲儿，有专门的办法练到手上，然后配合药力才连根须拔出来，这样才能救命，不然以为好了，但根留在里面，不但会长，而且未必还能遇见会治的人了。所以功夫不到家是不让出来行走的。

这门功夫首先要学会辨识毒叮种类，说白了就是辨气，才能当场配药，才能看出毒叮顺着哪里走。这个技术或者职业是江湖上最接近外丹术基础的。^_^

这个本事没有，看书配药就有点搞笑了，道士啥技术都以修身为根基，舍此大约都是路数有问题的。丹书记载的药草不但是物种还是性状时间，所以并不是纯粹的隐名，里面皆有意义。而在丹家眼里看来是另外的东西，没有这个基础能力，根本当面采药也不认得的。所以需要自己采药的。

 古诗云：“  松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 ”几乎是隐居山中道士的标配，为啥？其实真的该好好想想了。有些自读道藏想要恢复一些东西的先人，其心可嘉，但未至根本，不知其中奥妙，走了错路，后人再以讹传讹而已。很多自诩的传统大都形成于明清，甚至晚清民国。无可奈何啦。^_^

那个谁，知道为啥叫你去学这些了吧，嘿嘿。他们家的方法是遵循古代居多，用油，有水，用土都是按规矩的，关键是他们还保留了道士最简单的丹砂炼制方式，我们是去看过的。能学的话要争取下。^_^

最后，有些朋友说问题多，其实三月就这两道，本来还有一道，但是先放放。不然太乱了。大家慢慢探索，十万个为什么不是白叫的，^_^。

有几位道教学者，比如杜先生也关注了，我也没想到，今天回来一看，才发现是某知友的导师。杜撰这词我是知道来历的。对道士颇为讥讽。当时看您回答一道题就知是专业的。又以此为名，大概就知道是啥论调的，就没想到还从知乎过来。Q老师，您好。^_^

我有些观点会和您几位的言论相左，既然不介意，要求包含进来，也是雅量非常，确有君子之风，不过该说的观点，我还是会讲，论事论理而已。日后若有得罪之处，还望海涵不恭。嘿嘿。^_^