真水浊则天机浅

有不少朋友问为啥要修道要清净。其实很简单，但我看大家其本都是熟悉内丹说法的，那也无所谓用什么语境来表达了。就以水火言之也可。

其实清净这是水火纯粹的必然要求。

所谓嗜欲者天机浅。也是这个道理。我慢慢给大家分析下，为啥德行志气戒律重要也会涉及到哈：

学习小组中有位小道士问我：八部金刚为啥最后一式是两足顿顿嗜欲消？能不能用在戒烟上？

大家知道足跟为踵，南华经中有“真人息之以踵。”实际上常人呼吸以喉，水火相抗浅杂浑浊，不得安宁，难言其真。我最近在山上教学生一些练气的基础，其实也是为了这个。这两个星期，他们没少和我上山练习，所以文章更新的慢了，大家请见谅。那位已经能站三四分钟马步的同学，这个也练得有点样子了，就是每次准备时间太多的时候，他脑子就乱想，患得患失，心火不纯，则不如少想之时。每次一说表现好有奖励，或者和什么挂钩的时候，他就反倒发挥不出来。慢慢锻炼吧，^_^（大家要不要看他们的照片啊？^_^）

而慢慢向下就是一种水火纯粹的表现。我以前写过专注那篇有一个很重要的概念，就是火纯则降。而慢慢练，就要从喉咙练到胸，下腹，以致踵。

那么再有点医学常识，回答这个问题就很简单了。

踵者，督脉之源也，足少阴肾经从此所过。火纯则降于水下，真水清澈。息深而无所不在。若是火燥浊，则三阴虚热。

老年人有一种足跟疼的病，就是肾水不足，三阴虚热则足跟疼痛。宜用大剂六味地黄丸料煎服，以补其真水的。而老人之病来源于虚耗气血已多，所以要滋补，这是岁数造成的，或者是长期有些事情没做到造成的。

而这些是啥问题没做好呢？还是嗜欲六淫也。情绪太激烈，欲望太重，太杂，太上瘾则为嗜欲。一开始主要言人之性欲。但实际上其他的欲望也一样影响肾水。为啥？志气不纯则嗜欲。肾主志。志气不纯则肾水虚浊不纯。嗜欲则必然志气散乱，自然肾水不纯。肾水浑浊，恰恰是心火不纯之过。心火纯粹，则肾水清澈。此二事一也，不过后世炼丹用二言之，而吾道以一贯之罢了。就用今人熟悉的讲也一样哈。^_^

那么火怎么燥的？嗜欲就是一种最易躁动心火的方式。大家都有体会，别自己给自己脸上贴金了，想想自己那些欲勃发之时，啥样子？火烧火燎，急不可耐的。或者被贪婪勾引的心火上头，再不就是争名夺利的时候，那种气红了眼珠子，破口大骂的时候。这些都是最明显，最常见的嗜欲造成的心火不纯。再加上不断换各种不同的欲望交错折磨自己。这火不脏不浊才怪呢。就这。。。还敢言修啥？开玩笑吧。^_^希言之，才是保命之上策吧。

所以道家修道，要在清净，而专注则清净。去嗜欲才能清净。专注则寡欲。

嗜欲是心火乱烧之过。行为杂乱，则志气不一，那么水火皆污浊不清。练啥？

啥也都是胡扯的了。所以根本在心思纯正，志气专一，行为约俭。否则什么都练不出来的。

整天有人胡拽什么神将科仪。一张嘴就知道其气在喉，根本啥干货都没有。五脏气都和垃圾堆一样，五子归啥都是想想而已。五子不纯，何归之有？又何以归一？水子返金母，咋回得去呢？一群蒙己蒙人，职业那啥而已。见其虚名，则蒙些那种专喜神叨叨，好言神鬼之辈刚刚好。不知根本，一辈子的奠基都是错的，还要美滋滋的，也就是自欺欺人啦。最后难保不成淫私贪名牟利之辈而已。根本不足与之交。学生们现在都明白为啥号而不哑，其气不破也。这点是最基本的能力，都未见得有呢，尽是些淫荡贪婪，五脏空虚污浊，还啥功？开班？召将？画符？笑话尔。同气相求，弄些民间的术法，招来的无非是顶着将帅名号的那啥，蒙的了谁？拿着祖师所传换取私利，变相卖到外国人手里，换取地位名利，美其名曰学术？这种人啊，呵呵啦。有些东西，明眼人眼里一点都装不了的。胡拽些臆想出来的东西，也就蒙些小白，而且还是好小利的小白，那正好，这种也学不了干净正经东西呗。^_^。那各取所需，离远点就是。

身体不但可以因为情绪，还可以因为六淫所伤，其实还是不知理，不守礼之过。一样会出现这样的情况。那么震动督脉肾经之源头，会消其虚火，使得水火纯净些，不过你每天震一分钟，剩下都在折腾。这没用的。戒烟也是如此。固然有帮助，但全靠这个没用。而且这个震动要咬住牙根，为的是五脏受大震荡的。主要是经脉中的为主。

那么平时还是要意识到自己的方向，刻意的去纠正，那和这个配合，也是可以比较快的。所以即可以去嗜欲之虚火，也可以调整与此相关的百病。

这就是八段锦里的背后七颠消百病之原理。这不是啥达摩祖师传的，释迦王子创造的。这是典型的华夏导引之术，在任督经脉五脏，或言水火金木。其实外道不讲这些，他们文明中也没有这类因素。不过和尚最喜欢干的事，就是学点啥，都变成宗教性的东西，到处好名传教而已。魏晋佛道相杂，流入佛门就变成他们的了。^_^。这些大家想必也都想的明白，不用赘言了。真正练进去，深入进去，一会发现这些导引的思路基本是中医的而不是瑜伽的。这些说法也不会在意的。世上浅识最易受骗呗。这为啥？恰恰是真水浊，则天光昏，见事不明呗。

嗜欲则真水浑浊，真水浊，则脑子偏执呆板，自大骄傲，不足以实事求是认识事物之理，更罔论道乎?天机浅也。那么反之亦然。故曰：天机浅真水浊则天光昏。

张口闭口怎么得道，基本就是想多了。那种人和道的距离，就是汽车尾气和太阳的距离。现实一点，一步步，把心沉下来，好歹有点正确的方向。而一步就要登天，还要直求大道？哎。无力吐糟。这样的学禅去吧。

至于有朋友问八部和八段哪个可以练？答曰：差不太多的。仔细去分析，这几招都差不多。当然具体的需要有人指点动作要点，怎么练才对。刚猛与否，其实只是有人这么练。并不代表这个只能这么练。大体如此。有些人岁数太大，有些反而不适合年轻人或者初学了。最起码我们不这么教。能说也就这些了。^_^