知止---答献血以及运动过量

修行是非常灵活的事情，既不能死较真，又不能散漫无规矩。所以真正修道，必然要深明其理，而不是简单以宗教教条为完全的基准，宗教戒律教条其实往往针对某些特定阶段的情况，只不过后人不明其理，干脆都禁吧，这样的例子枚不胜数。这些先辈道人有些确实是好意，但不该禁的阶段禁止做某些事情，或者不分青红皂白都要禁止的话，其实必然会造成戒律自身合理性被破坏，损失远比他们预计的大，因为破坏了人遵从自然规律的发生过程，也就是无道之事啦。这种不符合修道的过程中特质，那么必有反动。例子原来写过，不赘言了。所以有一点必须时时记在心上：人修道是一个自然发生的过程，该发生的时候，是以前积累所成，届时不以人的心思为转移的。你想，你觉得，但你以前没积累，都没用的。所以修心很重要，但这只是修道中的一部分。环境对你的影响是潜移默化的，那种自以为能够超越环境之上那往往是。。。这个以前写过，不多占篇幅了。

既要以基本的规矩炼己，初学的时候一定要守好基本原则，又要了解每种禁忌背后的道理，那么就会有一定的灵活性。这才是真正的学戒之本意。那么也不会遇事畏首畏尾。也不会狂妄无知。很多时候禁忌就是规矩，就是礼，学明白之后，自然知其背后道理为何，而这些道理就是上路的最关键的一步。

道经经常有看似矛盾的事情，有时往往是一个标准下的正反两面。而且有很多不见得都是对的。但你糊里糊涂根本分不清楚，若不是吓的要死要活，就是一律不信两种极端选择是今人常有之态度。那其实还是底子没打好过，现在道门师传没落，根本没人意识到这些实际的问题。修道还是需要师友相伴的，以此为明灯佐助。其实初学之时是最要紧的，我见过太多初学就没学正经东西，混两年知道好些貌似得秘诀云云，一堆名词萦绕在心田，然后就开始折腾的了，最后看似是专家，其实已非登山者了。因为什么？不学规矩，看轻基础，迷于名象，罔顾其实。为什么会这样？学而不行，不去践行，不修之于身，所知不真，根本就是臆测这些规矩，所以这种人可能算是现代“道士”，但非修道了。

很多时候，只有靠已经过来的人，远比自己清楚这些细节的人来把握和指导这个度才能少走弯路，顺利过关，也就是老师的存在必要。但根本没人愿意当老师，尤其道门之人，自己还顾不过来呢，还管那么多闲事？所以很多老道都是临快不成了，才急急忙忙找传人，结果很多基础积累的东西都没法传下去。

而为人师，好为人师，恰恰是我们不太感冒的。真正带学生，又必须以上对下。这种关系其实很不舒服。很多时候没成师生之前，都是平等朋友关系，既没有那层职责，也无需和他们的恶习较劲。劝一句不听，也不会再放到心上。一旦有了那层关系，真的很麻烦，你不说他，他毫无进步的可能，你顶个名，不尽职却就是坏自己修行。可说他管他纠正他，会打破原来那种相处模式，然后这种关系不管怎么样，都会建立一种上下关系。那为师者就要时时刻刻警惕自己的自大。好居人上就是左了。这种事比比皆是。见不善先要自省己过，后而远之。

所以老师不好当，若非不得已，我反正是不想做的。屡次回绝，并非假意，是真的德行不足，请大家谅解哈。大家都是学友还是比较合适的关系哈。修行不断修枝减叶才是正途。可是带学生是加东西。。。所以需要很清晰知道自己在做什么才可以的，才不会迷失，没有真正的修道经验，没有真正专注，其实根本就是糟蹋两边。你一旦歪了，忘了修身为本，那么所带之人基本不会有什么正路可走，所以要非常慎重。自己完蛋就算了，但把别人拉下水，这就是德行的问题了。那么要有正确认识自己的能力，才不致于误人子弟吧。

这远比写文章讲点道理麻烦得多，写的东西多了，爱听不听，爱看不看，能理解成啥样都不归我管，总有能捡到自己想要之物的人。在哪里，是谁，是不是一个时代的都没所谓，全无压力。但带学生就很不一样，那些是现实的依靠你引路的人，就像治病一样，不敢不费心劳力的。所以为师不但要修身正己，也要精诚以待。不然仍然失职。职责又是修行本身的。

尤其这种没有根基的，既要帮他们奠正确的坚实的基，又要教授方法，阐明道理，培养他们自己登山的能力。时间不够用的。我巴不得他们都赶紧学会，然后各自修炼去呢。可是根基不正，道理不精，志气不纯，根本放出去就是祸害。其实真的做到这三点了，反倒算是徒弟了。教些干货，自己练去就是了。练好了这步，再来呗。真正修道的道门不兴盛的原因就是师父修身为重，很多时候顾不上徒弟学生咋样了。^_^。很久以来，都是师父带在身边教了基础的，出师之后剩下靠自己。那么此后十年八年见不到师父，师生天南海北各自修行之事不是没有。修道这事必要专注于自己修行，没有闲工夫左顾右盼的。师生条件未必相同，学生需要在更适合自己的自然环境修道，师父岂能不知，有些甚至是师父指点去的，都是修道之人，虽有先后，但互相理解，志同道合，岂会心生怨愤？若能名录玉册，日后相见之日长也，不在这么些时日的。这得多想不开才和江湖门派一样？礼数不是这么来的。出师和没出师是完全不一样的。真正学东西，授业之时，真的要带在身边的。而且不是一两年就可以的。原来所谓入室弟子，那真的要和师父住一起才能学得到东西。现在社会迥然不同，江湖乱道，道门的规矩也受冲击，很多人不守或者根本不知各种关系之间的轻重礼节和自然之理。也是没法子的事啦。

哈哈，拐到别的地方了，本来要说禁忌由来的。其实最近历法，戊禁等等的问题，本来就是针对某些背后深层次问题的。^_^，拜师咋回事，怎么才算真正的师生关系，我修书里面详细写过了。

有朋友问修书的事，现在我也不知道呢，因为不在我处理的范围内了，我和修书组的朋友打趣说，我就是内容提供方，^_^，剩下的大家都是分工合作，不归我管的我也不过问啦。所以我也不知道进度，没所谓的，早些晚些有啥区别吗？^_^

答题：

1.问：关于气血有一个疑问:女生献血可以否？还是不推荐气血不足的女子献血？我本人是秉承趁身体年轻、健康（西医角度的健康）去献，但是身边的人总会说献血有诸多缺点，所以，道长对女子无偿献血有什么建议呢？谢谢啦！

答：就以此问，谈谈献血之事，熟悉我的朋友都知道我原来也会去献血，当时有朋友就问我：“你不是修道，咋还献血？道士不是都很抠门吗？”^_^。是啊，这种思想一直是道门主流，顺藤摸瓜就是对杨朱之学的错误理解而已。庄子所讲全生保性不是这么理解的。你活着就是不断索取，没有天地人这环境，你根本活不下去，但光拿不给，从来不知道给别人做点什么，怎么可能有道？很多时候看到那些抠到家的老道友，我也是无语，自小没弄明白很多事而已，结果阳不纯阴居多。他们不懂尽职和公私之间的区别，既不能管闲事，也不能吝啬的，这个平衡就由自己职事来衡量。我教学生必然要叫他们给别人做点什么，当然要力所能及，由近及远的。

新陈代谢，献血会刺激新血的产出，这会花一些干货，但是值得的，尤其对某些阶段的修道人，是巴不得之事。而你的旧血对你没用，但对别人有用，那何必抠到家呢？天道运而不积，恰恰是庄子所讲。很多一生苦哈哈修道的老修行，就是这点没想明白。保精神气血如命，但陈旧无比，所以老慢无果。瓶子不腾出地方怎么有新东西进来呢？修行之道，日日新而已。我师父在我很小的时候，就给我不断阐述这个道理，算是讲的非常清楚，不要怕花自己的时间精力为别人做点事，恰恰是古人治学为己之意也。说白了就是修行路上自然发生的一种事，根本不用多思量，也不用计较得失。就像有些人总以运动伤身说事，然后大腹便便，宣称走几步都有固定的，这种人不在少数，弄得我们文明变成一种懒胖子文明，就靠一张嘴啦。你和环境的互动是持续不断的，你不可能不消耗自己的东西而活下来。所以要学会怎么合理消耗才能算是修道，那么该花费的时候，不要扣扣索索 。此之为理。还是要学礼，明理才能掌握。我们讲仁者安仁，知者利仁。其实并非一者高于一者，而是两条路走路，而最后不思而得，以为安仁。诚者，都是从诚之者明理践行而来的，生而如此者，没有啦。^_^

人不可能一下子做到无待的，不可能一下子和社会没关系，那么怎么处理这个关系呢？上面说的就是这个原则。以此为原则，根本没问题的。你以为整天吝啬非常就能如何嘛？嘿嘿。所以我才花精力做有些事情的。才花精力治学等等。这本身就是修行啦。当年做事出钱出力，经常被人当傻子，他们当我傻子，我何尝把他们当正经人了？根本目标不同，用心两样，根基完全不同，又有什么好比较的呢？^_^。求什么，做什么，得什么，有些人永远不会明白的哈。

那么说到献血，自己首先得身体好，不然献血的时候你也过不了检测。也就是说你要有余力去献血。前提恰恰是自己把自己搞好，修身为本在什么情况都一样。那么血气不足，或者修道到某些阶段时候，就不要一心要去献血了。还是开头那句话，要灵活，既要明理有原则，又要因地制宜。有些人不顾自身修行情况去献血，那么就是错的呗。这个度就是知止之本意。知止一把双刃剑，不是就管一个方向上的。^_^

那么女子献血，首先还是要看自身气血关系，气血其实总是在互相监督的。有的时候气多可以去献，有些时候血多可以去献，但这不是一个定量之事，不管咋样你得先知道自己啥情况，还是上文那句话，深学践行才有可能，别和那些胡吹牛浅薄想当然的人比较，要真的踏实下来才会把握这个度。

一般一年一次，至多两次到头了。每次多少？反正也不要太多，具体看体重吧。^_^。一般不建议1000CC以上，那种有点过了，血是生长很慢的，这么多血要养很久才会出来。所以万事有个度。

而每个月本身就那啥好多的同学，小脸惨白，你就不要整天慈悲别人了，先慈悲下自己，这样最起码，由近及远，关心爱护你的人先踏实了，这比帮助不知名的人更具有现实意义，也是你的职责所在。但身有余力，那么女生也一样可以献血。

2.问：怎么才算运动过量?怎么知道自己是不是运动过量？

答：我给出的运动标准着实不高，三十左右男子，体重正常不算超重，跑十公里能算啥运动过量？这种都能过量，请先去调养吧。。。^_^。所以我公开的文字中都写明针对比较健康的人群，你有基本的健康标准，有基本的运动习惯，一周跑三四次十公里，根本算不上过量。当然你要是不吃不喝不睡觉，再去跑，那不用过量也是over，^_^。所以我辟谷的时候，往往就是上山和游泳，不会跑步啥的。太过剧烈又不补充适当的养分，必然身体受不了吧。而大家，现在二三十岁的人，往往是精神压力大，作息不好，缺乏运动，尤其是号称修这个修那个的，往往是以打坐好静为标榜，其实就是犯懒。那么小编那篇今女画是很有用的。不要画地为牢。这真的不算什么突破自己的极限，拜托稍微眼界宽一点，只有长期高强度训练才会有过度的问题。一般人压根不用担心。你那种担心比你开心跑一圈消耗的东西多得多了。^_^

循序渐进是必要的。从来不运动，你上来就跑十公里，必然过了，所以还请慢慢恢复运动能力，就像热身一样，这样必然不会过度。有些事真的需要开动脑子，具体问题具体分析下哈。

而我们经常以各种名义凑近观察各个相关可能的行业，去观察他们的情况，这算是对新时代的一种调研吧。其中运动过度往往在几类人群中发生：

1.从小的开始大强度训练的专业运动员。

2.从小练武，杂技的高强度专业人士。

3.某些体系内，需要天天大量操练的人士。

4.不断跑超马，或者类似极限大负荷运动的朋友。

只有他们才会真的出现运动过量。开始消耗生机内腑之气的。其实就和上次所言强知是大患一个道理，超出循序渐进的范围，不给身体修复的机会，那么橡皮筋的老化必然会提前。^_^但大家几乎没谁是这些类别里的吧。^_^。我们原来特意去专学武术&杂技&体操等等专门培训之所考察过，很多从小就练武的孩子，尤其专业大量训练的孩子。第一个子长得不高；第二，身体没有发育成熟之前，过度开发了某些筋骨经脉。第三，很早就开始性欲很强。就像一盆过早沸腾的水，不断溢出，其实里面的东西变少的比较快了。而青壮年时，往往表现的气血强过常人。除了我们专门练的人仔细观察，中医西医都察不出问题的。

以我们眼光观之，已经是受了暗伤了，日后四五十岁老了之后，百病易发，寿命就算不损，但毕竟是生活质量不足了。当然请大家不要对号入座，即便是名人也不要去联想。我从来都是说现象的。对事要严，对人要宽，这是道门基本的原则。而很多无德之辈非要曲解我文章所讲现象硬套现实中某些人，那这缺德之事你们自己担着，与贫道无关，口无遮拦，还修啥道。一看即是非人。无非是山中无老虎吧，^_^。真不知道这些人都是从哪里学出来的。

那么从小运动是好事，但要小心不要太过“专业”的高强度训练，因为竞技体育目标和我们不一样的。那么训练的方式和标准也不同。很多这样长大的孩子，以后修道其实并非坦途，一则学习不够，局限了对道的理解；二是筋骨皮的强壮的代价太高了。^_^。我们考察过很多有可能对接的现有体系，原来讲过去书院，大学，各类相关研究领域，那么锻炼体质的武校，少年宫，杂技学校，甚至那啥都考察过，都有不甚尽如人意之处吧。当然也有好的地方，而且我们也不是都看过。不过整体思路大抵和我们不同吧，所以大家经常看到我强调方向的问题，这种东西差之毫厘，谬之千里。这是长久以来的考察实践思考积累下来的判断。我琢磨这些事好多年了，^_^。

少年人的教育真的成问题，所以日后修道才会各种阻碍。我原本想做点事，改变这种现状，但一来修道到了新的阶段，生活必须有变化，不允许我外出弄这些。二来，也是没有合适的土壤吧。没有那个时间自己弄这些了。所以换在网上，把有些东西写清楚，那么即便不是我来做，我看不到了，也无所谓吧，^_^。所以大家不会总看到一些高深的理论，新奇的东西，而是细微乃至啰嗦重复的细节，很多都是我原来的思考和计划的一种反映吧。不过恰恰是这些细节才是真正的干货才对。理论可以说的很好听，但你问他吃穿用度，一律不知，没用的。

好了，今天就聊到这里。^_^。

有三个开放问题问大家，这次答完，夏天就要到了。院中的槐花昨晚开了，一早上起来香气袭人，嘿嘿，谢谢大家长久以来的参与和支持。^_^

1.请大家体会下知止是啥？请用自己的语言回答。

2.那么怎么才能做到知止呢？

3.用到自己身上，大家有啥切实的计划呢?请与我们分享哈。^_^

巳月第一道题，够儒学吧。^_^四月初八戌时截止，请知乎发Cyberbrain私信，写在这里，五天就没了，我们没法统计的哈。^_^