药娘可以修习丹道吗，适合什么方式修道？
小编按：先生这篇文章被知乎折叠了，好像是有人举报。知乎最近总是有这样的事情，这事恐怕不是药娘们干的，他们应该没有那么小气^_^有些人不知道咋想的，可能是实话不愿意被人看到吧，我们觉得挺无聊的，那就把这篇文章放到微信上吧，同时也方便大家转载。先生和我们说过，这篇有一个很重要的概念，所以值得大家仔细看，看似没有讲，但很多人的误区就在里面，^_^
这问题有意思。
我一直没有弄清楚，药娘是不是只吃药不做手术？还是说吃药为了做手术，所以按照手术后说？
来知乎知道了两件事，有戴眼镜的禅宗魔教，然后就是有这么多所谓药娘，^_^。一开始看到还以为古代小说里的药娘，也就是芍药花成精后多用的名字，后来总是上知乎主页，点进去看了，才长了见识。但依然不确定我是否正确认识了，要是说错了哪里，别介意哈，^_^。
具体嗑药这过程怎么练真的没记载，但做了手术后，确实有过，而且很有名。说点历史真实有过的相关问题哈：
1.去势修丹
精气不仅是一处产生。五脏皆含精气。所以去了还是可以练的。若是没练到一定程度之前，阳精不足就去，那其实后面路很窄了。某宗派因为某些原因有一阵子有过一种极端的暗流，就是去势修丹。因为越往上走，阳气越剧烈，又非阴阳调和之道，所以越不容易静下来，容易出各种问题，所以一狠心就那啥了。但多是因为对于丹道理解有问题居多。其后在明清朝和太监颇有往来，也有太监入道甚至传宗的。这倒没啥的值得诟病的，为了求道能有此心，真的不好说什么。方法错了而已，那么性情大受影响也非不可能，很多出家人脾气怪异也是和阴阳不调有关系。但去势不等于没有性欲。两气分布确实不同于一般男子，火烧火燎，又不得消停，没法消解，很是躁动，越深入越躁动。严重的甚至扭曲。若非真正清静下来，还是要以不同的方式来排解，但没有器官上疏导之处，所以其实总是没有得到真正疏泄满足。那么就得要用心法环境经文硬扛着，最后能走多远，其实很难说。这种就是身心不一，最后为了性命双修导致的性命分离了，哎。而所谓阳精返还，其实和去势关系不大。所以这支的修道前辈，去了才发现，该静不下来还静不下来。甚至犹有过之，很是后悔。所以慢慢这种事就少了，但其实一直到民国都还有。不过多是宗教性的心理需求居多了。这样的事确实存在，但就是历史上一个时期吧。大家也不用奇怪，或者心生鄙夷，先辈求道，命都可以舍弃，这些也是不得已的缘故。而他们走过的弯路，其实也是为了后世学人不要再误深坑，所以我们心生敬意，也不会如有些人那样暗自取笑，或者宗教性的矢口否认。
2.“葵花宝典”
为了解决上文说的问题，有不同具体的修法，具体修法是不是传下来不清楚。但最起码其中道理我们有过记录，当年师父讲解丹道极端情况时，给我讲过。去势修道一开始很快。阳气但是很憋的，性情容易出问题。而且睡了和没睡差不多，所以脾气很大。真正解决的是位深研医理的太监，惊才绝艳，真的想出来解决的办法。这个关键点一旦被想破，那么修这个就会好很多，这位太监前辈就还真的是朱元璋身边的，他继承了宋元的丹道。因为什么去势已经不知道了，但就知道他医道精微，非常厉害。对人体各部分功能研究深刻到了一定程度才能想出这样的办法。但依然要求很高。所以据我们所知，近代以来没人用过类似的办法，兴许是失传了吧。
所以金庸小说中的葵花宝典并非全是空穴来风，也许是江南大族出身，很多秘闻都是听家里人聊过吧。其实早期的港台的通俗文学娱乐作品中有些是真实世界的艺术加工。比如他为啥写小龙女被道士玷污，其实是清中晚期到民国时期，一些道士勾结权贵，做下一些恶事，再被有些人宣传，所以口碑确实不好。所以不自觉中就这么设定了。小说通俗演义很多时候也要放在那个时代去读，才会明白作者为啥那么写，反之，也是我们窥探古代世界的一种方式。^_^
3.马相藏阴
这个知道的很多，从某种角度讲，炼精到了一定程度，功备反转，已返婴儿。但毕竟还是男的。。。其实不光丹道有类似的过程，就是程度和解释的方式不同。
4.参斩赤龙
这个问题可以反向看。女子修道斩赤龙，从某种角度看，就是调整雌雄两性激素分布的办法。其实也有服食，然后配合功法，闭合使其无漏。那么也就是说人为引起的激素分泌变化下可以修道。但形体上没有该有的东西，也不能算是全变成男的。但可以修习阳气。上文那位惊才绝艳的太监前辈据说就是参考女子修丹才想出的解决去势后的问题。因为原则上，女子也一样没有产生阳精的器官，但一样能练。所以他深究进去了。才明白咋回事。
话说回来。男子其实理论上可以通过修炼啥改变两气分布，但这个真的没研究过了。
上面写了道教历史上相关的真实事例。剩下没有很严肃的东西可以参考了。
5.多说两句：
丹道需要的和修道需要的关系上还是有精微差别。或者说丹道仅仅是修道方式中近世比较流行的一种。其中方式有差别，需求也有差别。但打底子还是以精气为主。精自然以阳精为要，但也不是只有那里有，而根本还是在五脏精气，比如肾精。所以去势不等于没有肾精，更不会影响其他脏腑的精气。所以说炼丹就是把性冲动如何的说法根本是误读啦。最起码不完全。那么按道理来讲，药娘和变性后不见得一定不可能，但是若是吃的药严重伤害肝肾功能，伤害五脏精气，那基本是后半辈子是病怏怏的，那修道的可能很小了，若是为了修道，还是要三思而行，谨慎从事。
老实说，男女就是有形之后的划分，而以神论之，无所谓男女，所以实在不行，学那些炼神的办法，虽然有很多弊病，但终究是比常人好些。大体如此吧。五代时节有本道书《化书》也是别有其功，贞女化坚石，老枫化羽人。是故男女相化，无非神气转换。就是真的没听过反过来用的哈。^_^
其实以男子之身修行到了一定程度，化女也非不可能，就是根本不适合这个时代。。。而到了那种情况，也就无所谓男女了，所以也没有意义。
嗯，多说一句，其实男女这种事真的不用太过在意，道家淡而少欲，对于这些看得都比较淡。我们都是教导别整天盯着这些事想，根本无所谓的，适其所欲，逐渐淡化，其实“贤者时期”会变得很长。而有心情有精力去专注于别的事情。人生还有更多有意思，值得关注的事情。反而形成兴趣，更加淡化这问题上的纠结。自己吃药做手术，这本质上讲是太过在意的问题吧，所以本身就是相悖于道家大方向的，不提倡的。。。服药手术变性损坏身体，代价是岁数大了之后还，若是不知好好保养，身体严重有问题了，估计修道的几率很小了。严重不推荐。但你就是为了一种宗教性的心理依托那没事哈。两回事啦。
至于仅仅是异装癖之类的，完全没有必要折腾，这种事自古有之：
如《荀子·非相篇》中指出的“今世俗之乱民，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”
而何晏先生，也有名喜欢喜欢女子装束的。好妇人装，被宋代后世斥为服妖也，但我们学论语的时候，还是会参考他的注疏啊。很多人都不知道他这癖好，千载之后谁管他这些？尤其这个时代，大家对这些很宽容了，社会上也没那么夸张的压力吧。就是不要再进一步发展，越走越远，做出什么不可逆的伤害身体之事，过过瘾就得了。其实多锻炼，或者三十多血气一衰，很多人这些念想弱很多。那时还有大把的人生好走，所以，先别折腾自己，非要动刀动枪，岂非好事？
性别倒置，固然很多时候是天生有些分配上的问题，有些男儿身，女儿心或者反之。但后天养成的也是不少。其实从道教理论上讲，若是改变不了先天不利因素，这道根本没法修。所以根本也不会屈服于所谓先天的问题。先天后天的说法其实是宋学之后才作为一种理论的，往古之贤根本不在意，因为他们知道有志有序，淡而专注，自然就会改变这些。不足为绊脚之今汝画也。
嗯，大概就这么多了。我总是和知乎上政治正确不统一，真的没办法哈，^_^
小编：嗯，我的影射会不会太明显^_^