知乎问答_《中庸》里“生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。” 与孔子推崇的圣人之说的矛盾？

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中庸里面的道有两层意思，一者：率天命而须臾不可离者，此乃天道近于大道。二者：可修可费，时中之君子所行也。大道者遍周无不从，君子近而从之，是为儒家尽人以合天之道。大道者，儒道无不同，如何从之？却各有侧重。故儒道处世不同。互为表里。以人观则为理，应于纲常则为礼，礼者理之所出也。中庸里的道字大部分代表着的是礼。君子所行之纲常，而非天道。

在这二十八章中
道若是大道，就如戚兄所解释的那样，反为反对，因为古之道与今之道无不同。今人反古之道，愚也。见道之薄而反其实。不为贵也。
道若是规矩伦理，即为礼之义。反为复也。复古之礼，愚也。非时中而反中庸，小人不为贵也。
德居其位而能作礼乐，夫子无位，而诸侯无德，故从周礼。夏礼久远不足征，殷礼费而可知可言不可从，却可一窥理之所出也。

中庸出自子思。已纳道家之天道观为己用，而据孔子之学发明君子之道。儒道之别，大体如此，其实一个体系里面的东西。君子之道，四端常行，诚而自明，持而久之，由儒复道，由人而天。古之以此上升者不鲜见也。