知乎问答_乡村基督教蔓延该支持还是反对？
谢邀。 @苏花花
腊月是祭祀之月。讲点这些也应景。
反对。基督教和乡村基督教是两种不同的形式。就和道教佛教和民间宗教不能完全归为一类。这点是首先要强调的。
1.准会道门的行径：
讲个我们亲身经历的制邪的故事吧
某个演员住在百子湾，被人忽悠笃信基督教某教派，仪式中有一个部分，就是在地上乱扭。具体的大家不要问了。（参看意大利塔兰泰拉蜘蛛舞，应该是这个仪式的源头，但是被改的乱七八糟的）那个时节正逢阴历七月。这女子身体本就不咋地，又叉腿在地上乱扭，极易招阴。当天就被色鬼上身。半夜开始就做春梦。被其盗取精气。几天后，开始白天也迷糊，而且色鬼有上身说话的现象出现。返回头找那些传教的牧师，折腾几次然并卵。他们剧组开机的仪式是一个道士搞的，所以只好又把道士请来。道士上前一验就知道是邪气走窍上身，再一问那天做的事。当下就骂他们蠢的。然后只好开坛拷召审鬼。最后弄下来封到罐子里啦。这女人元气大伤，看着老了十岁，不知养了多久才缓过来。具体的可以写个小说了，不过这些细节都不该传播，所以简单叙述下事情缘由结果就好了。
这样的事情不是一例。信仰这种东西一定要非常小心。不能放任其扩张。不然不论哪种宗教都可以流变成上述的样子。所以反对乡村基督教，不如说反对会道门更合适些。这些地下教会。互助会。契会一旦出格，马上就是邪教态势。不得不令人小心提防。
2.站在宗教角度：
那些神秘现象和GOD什么的没关系。
交通无形是早期人类文明中的普遍现象。而且一直延续至今。各种文化里面的佛，仙，神，外星人，小精灵等等都是此类。你心中在意什么，就会以什么出现。每个文化都有类似的现象，但是原理都是一个。先知和萨满没有本质上的区别。无非就是把握时代脉动的巫师。比村级巫师有眼界有手段有智慧而已。而不同于一神论，我们入门后几年会有系统的讲解。但是农村的实用主义不会在意这些理论。只要是大的强的吹的牛的，就信。只要能保佑自己的，你说啥他都信。
有些高级知识分子，他们学问再好，对于交通无形这种事情也是民科的水平。没有系统学习过，没有系统训练过，那么只能是一般人一样以为自己见到的什么信仰中的存在。见到点啥都可以，印度教以为见到湿婆什么的。基督教以为见到上帝天使，佛教以为是佛爷菩萨。道教以为是神仙神将。这样的声音影像导致人误入歧途的不要太多。在华夏自古的文明体系中祭祀无形是基本的特征之一。不用这种唬人的说法也一样能够理解的。
新教的出现，就是在这上面打破了教廷对于和上帝沟通权利的垄断。而中世纪基督教疯狂消灭巫女的原因恰恰是她们更容易沟通无形。从而破坏了教廷的exclusivity clause。其实天主教廷当时沟通的也不过是其中一种。但是人对权利的欲望盖过了对于真理的追求，那么就要消灭掉这些挡路的。基督教历史上洗地洗不掉的，只要机会合适就会发作，而在乡村，现代性少，法理少存，真的是极易爆发出来。不得不令人反对。这点佛道教都缓和的多，不杀不争是历史主流，所以真的有别样的风险。
美国很多教区的牧师都提起过和上帝接触的经验，我们也研究过，剥去那些宗教性的描述，神学外衣，干货还是那些。某些黑人牧师经常宣称有直接能和神沟通的，其实就是黑人血脉相传的通灵的能力，古老大陆上面巫师血脉而已。就如东北的萨满。但是沟通的恰恰不是基督教的上帝。只不过他们把自家祖宗千百年传下来的东西都扔掉后，没法子解释这种现象，更无法控制，所以只能信神了事。他们本质上和那些psyche是一样的。以此为信仰基石的人，并非真信清信德信。我们有专门的说法，在原来教廷内部也有。金刚经也讲这个的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛教尤其注重这个问题，因为他们以心识为主，容易出这样的问题，所以需要特别提醒注意。
现在的中国农村正处在旧的传统道德被打破，新的未建立，对于这些事没有正确的引导。那些布道的基督徒也都接触不到，理解不了这些干货。那么一旦和原本遗留下来的方术或者沟通残存的血脉结合，就是一种神迹不断的信仰基石。而这正是邪教的开始。对于基督教来说也非正信。只不过一个器官扩散出去的肿瘤。那么很多几率会先对这个器官进行割除。
3.站在文明角度：
不让祭祀祖先就是断我们的根。这点是根本。守根这是忠恕之道的必然。这种为了求救赎就背弃祖先。是令人不安的“势利”。培养出来的人，表面可以温文尔雅，但骨子里面有种有奶就是娘的气息。是断华夏骨气的做法。不能任其恣意流行。最起码站在我们的角度是反对的。
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溜溜个球
看到知乎上有些嫁入穆斯林家庭的汉族女孩被禁止祭祀祖先，哎。。。真是断华夏的根
十万个为什么（作者） 回复 溜溜个球
哎。反正是惨淡之极。祖宗不管。心气都给外道神明，对这个世界没啥好处。
溜溜个球 回复 十万个为什么（作者）
农村基督教泛滥，有不少基督教教堂，以神通吸引大妈（念耶稣基督血能止住etc.）。有个朋友的妈妈被拉着入教，叫我在香港忙买黄金十字架。不知道政府有没有意识到这个趋势。
十万个为什么（作者） 回复 溜溜个球
哎，要不然我咋写呢，明白人不多，有的就是不管，有的是要利用。我们听赵sir考察山东道教碑文时候讲过，青州原本是道教大州。现在一个道观都没有，都是基督教的。宗教之争也就忍了，但是不叫祭祀祖宗。这个没啥可说的啦。
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骑鹅武士
一看到道长的回答，感觉自己跑的比谁都快～
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
为啥跑的快啊
骑鹅武士 回复 十万个为什么（作者）
道长这里总是有大新闻，这些邪乎得事情只听说过，从来没见过，这些事情从生理学心理学伤能解释吗？
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
这种还真的没有研究过心理学的说法，我们反正处理过的事情多了。这才哪里到哪里，但是不与大家说具体的，是不良信息不管如何都不该放任流行了，所以掐头去尾，平淡描述哈。
十万个为什么（作者）
有些不该留下的留言，我先删除了，和大家打个招呼。
骑鹅武士 回复 十万个为什么（作者）
道长，如果无师自修是否会出问题？比如我现在就极容易对某一情境身临其境，那是大概四五岁的时候，初夏晴日，我站在院子里抬头看天，天空蓝的像要滴下来，只有几朵云点缀，院子四周的杨叶哗哗作响……我平时总是自觉不自觉地同时以第三者和四五岁自己的视角观察这个情境，那感觉真是极净极美，甚至夜里睡觉时也会这样，道长这是怎么回事？是否需要摒弃克服？
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
不建议自修。我在玉枕那篇写的很清楚了。这种感觉很多人都有，顺其自然，不用刻意去克服。
骑鹅武士 回复 十万个为什么（作者）
哦，谢谢道长，道长的答案曾经全部看过一遍，看来还是要温习
十万个为什么（作者）
算了，我争取年前写一篇。能绝疑否，得看个人。我不能保证啥。毕竟佛教的轮回说是最流行的。
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
不客气。
骑鹅武士 回复 十万个为什么（作者）
多谢道长，其实入门看的是南怀瑾，曾经准备学他把大藏经看一遍的，可是一是意志力不足没有坚持，二是总是心有疑虑因为和自己现实境遇对照不上，而且总觉得佛道之间的分歧未必有他说的那么圆融不二
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
这个我也写过了，哈哈。反正我的建议，就是分开走啦。做个参考呗
骑鹅武士 回复 十万个为什么（作者）
大概就是道不欲杂，多则扰，扰则忧，忧则不救吧
十万个为什么（作者） 回复 骑鹅武士
差不多啦。佛道有类似的地方，但是不能说有类似就一个了吧。有些时候，还是得分开入门，我写了不少了，大概能分得出来了吧
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十万个为什么（作者）
有些不该留下的留言，我先删除了，和大家打个招呼。
十万个为什么（作者）
算了，我争取年前写一篇。能绝疑否，得看个人。我不能保证啥。毕竟佛教的轮回说是最流行的。
秦承平
。。。我回答过一个。。看看是不是也是鬼上身这种情况？
秦承平
被“圣灵”充满以后很疯狂，这是不是邪教啊？ - 知乎用户的回答
秦承平
现在我看到基督徒就想撕了他╮（╯＿╰）╭被吓怕了
十万个为什么（作者） 回复 秦承平
有可能是，也有可能是精神问题，集体癔症。这个需要验过。鬼上身身体会有别的症状。唉。你答案下面也出了个这样的。这样说的人都有点那啥。
秦承平 回复 十万个为什么（作者）
我自己精神是冒问题的，集体癔症没理由啊。。都过去这么久了，刚刚再试了次想着基督啊主啊那些乱七八糟的又有那种感觉了，很温馨 ，舒适。。然后就有一股力量要给我洗脑。。什么鬼。。
秦承平 回复 十万个为什么（作者）
唉。。没办法呀。。
十万个为什么（作者） 回复 秦承平
哎，洗脑，就是我文中说的，你听他们咋宣传的就有类似的感觉，这是宗教集体洗脑的力量。厉害的可以人格重造。很龌龊
秦承平 回复 十万个为什么（作者）
懂了，感谢。
十万个为什么（作者） 回复 秦承平
不客气