知乎问答_佛教有末法时代，基督教有末日审判，道家（教）有类似的概念吗？

不但有末劫，还有种民呢，但凡这类经文都是出自灵宝，我实在懒得列，你们自己去瞅瞅吧。^_^而太平道算是灵宝之辅。并不在早晚的。不然咋会有四辅之说?灵宝的思路在我们看来一直是叔叔家的堂兄养的奇葩孙子（外孙子？），除了根基是丹法和斋仪外，其宗教性比所有分支加起来都多十倍。每次看到这种灵宝经典的时候，我总觉得走错地方了。^_^

而度人经地位是唐代确立的，宋代又加了整整六十篇，我们现在看到的六十一篇就是那个时候成型的，最后在明代正统道藏编纂的时候列为第一。实际上的原因，就在于其宗教性，度人是名头比自己修炼好听的多。其实我们并不认可它是第一经典的。道藏不得指点只能是个迷宫。藏秀于林。徒呼奈何。

说灵宝是后世道教的主要根基并不为过的。后世“道教”之所以是宗教，基本原因也在灵宝。因为它就是应对佛教大乘之说出现的所谓“道教大乘”。其实一多半攻击道教不是道家的原因也在灵宝上面。

而当年陆先生在整理灵宝经时就很严厉批评过。陶先生真诰里也感叹过：“三月十八..公私云集，车有数百乘，人将四五千，道俗男女，状如都市之众。看人唯共登山，作灵宝唱赞，事讫便散”“周流数里，廨舍十余坊，而学上道者甚寡，不过修灵宝斋及章符而已”都是说灵宝好聚众，不管纵看横看，穷根究底，抛除那些伪造的东西，“灵宝”从根本上对这些社会性的事务限制就最小。所以才会有这样的宗教属性，还有各种好玩的经文出世。

世间常言灵宝已没，此言不确。其实李x华他们从龙虎山去那边之前，这世间只不过没有灵宝之名而已。我们见到的基本都是灵宝视角演绎的道教。^_^ 齐同慈爱，噢耶！

但是大家不要小看其根本哦，那是真正的干货从源头流出的哈。