知乎问答_如何修道？

谢邀，
专注
是
第一步。

道家使人精神专一。精神者。身心也。

所以修道不在打坐，不在念经，不在打拳，不在画符，不在持咒，不在....
而在专注于一事。专注则身心混为一，神气自相合，身心一体，真气从来。此谓诚也。久而久之，自然不同。心中只有一事，一次就一事。即为修道。
然后修道在打坐，在念经，在打拳，在画符，在持咒，在写字，在熬药，在刺绣，在折纸，在准备考试等等。。。^_^

做学问一样可以修道，讲个故事哈：
有一位登天的前辈。幼时习武垫下根基，科举入翰林，被推为庶常，后来无心于政事。退居翰林院编修，从此就钻在故纸堆里。心无旁骛一辈子整理古书，得了先辈遗教，而道理精粹沁入身心，经年一日，忘岁去时。世间朝堂动荡诡变。而三四十年安居于其间。在朝上下无人知其学问，致仕子孙乡邻不知其道德。他自己估计都不晓得，可能也不在乎，就以治学为乐。与世无争。积气成神也不自知。朝天阙之时还问，是不是在做梦？从此传为美谈，也成了道门授徒之例，你说这种修道简单不简单？而这种纯儒不登天，谁能？这就是最后一位柱下之资啦。在世之时，同科同袍都笑其书呆子如何，结果呢？笑人者今何在？聪明者今何在？
练武固然重要，但功夫尚在拳外，况乎道也？

今有杨先生百岁开外，孤身一人，仍然笔耕不断，整理亡夫文稿。不闻窗外事，专注之极，日赴一日，三十年来未有断。只怕比什么大师都更接近真人，实乃我辈之楷模。要是在古代只怕真的有希望的。

修道很简单，也很难。你能绝利一源，用师百倍，自然简单。世上纷纷，欲望无穷，能取舍自然清净专注，做不到，自然很难。师父领进门，修行在个人。
是故专注
也是
最后一步。




----------整理评论区----------
管伯舆
君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。

十万个为什么（作者） 回复 管伯舆
及其至也！

管伯舆 回复 十万个为什么（作者）
曾子有疾,召门弟子曰.“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.’而今而后,吾知免夫,小子!”　

十万个为什么（作者） 回复 管伯舆
豫兮若冬涉川

十万个为什么（作者）
古代人少，没那么多污染，自然更适合。早期儒生都要有武艺，所以有基础。日后不练，也是积气。后来儒生都是手无缚鸡之力。自然没戏了。
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宋萱
涵养须用敬，进学在致知
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希声
想起一位长辈说过的“一念诚真”，其实到现在还是似懂非懂

十万个为什么（作者） 回复 希声
不用想那么多。干啥就专注就好了。一念不一念的是多余的说法。你给别人把脉做手术，一念哪够使。做学问一念也不够用阿。

希声 回复 十万个为什么（作者）
多谢道长指点~其实我觉得把“一念”广义化，把做一件事当成一念就好了~

十万个为什么（作者） 回复 希声
不用多想。干啥就想啥。不干的事就不用想。很简单。