知乎问答_道教内丹学是否受佛教影响产生的？

谢路兄邀，您邀了好几个，我把几个差不多能一起答的放在一起，有空的时候补上这个坑。
怎么看待道教内丹修炼？ - 道教
@章鸿
元神和识神的关系，如何才能天人合一？
@铁砣水上漂
佛教、道教的交集和区别在哪？ - 宗教
@李大嘴
一个开悟了圆融无碍的人，在没有任何易学基础的情况下，如果突然去看易学那套东西会是什么样的体验？
@李知愚
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这几个其本可以放在一起答。是个大坑。戏说长文，不定期更新预警。
天河章
前言
修行体系的流变都是不同思想兴起造就的。阴阳扬抑，显隐兴衰。万事万物皆从此理。思想如此，佛道流传交变也如此。这之间，算的上是笔烂帐。我慢慢说。一不小心就会触及俩家优劣，又或门派修行之别。我努力避免。善言无瑕谪，是谓圣人。我自问相差甚远，梳理下修行体系的变化和当时主流思想的关系，以餐来者，仅此而已，若是言语不到，得罪之处，还望海涵。

一 大道废 老君隐

凤丘三问太上而叹老子尤龙。遂潜心于易而作辞，老而著春秋，微言大义，立仁义以辨忠奸。道祖彼时尚在商丘，知凤凰必尽其性，耀其光芒，上承三代之六艺，下为万世之师表。凤凰至情至性，闻麒麟出于鲁，瑞兽现于乱世，大恸掷笔，未及全功，留言曰：“知丘者春秋，罪丘者亦春秋。”遂不言，不足一载，魂归道山。太上知其徒虽贤却未圣，集论难之语，仍不足以竟丘志。而春秋自此绝，战国始发。天下征伐，百家争鸣，大道希夷，罕有问津，复归其荒。凡事一兴必有一弊，惟圣人能平之。故西出而隐，尹真人望紫气东来，此二位博大真人演教于楼观，留书五千言，述坟典之精义，亘古之玄妙，名之以道德，传华夏文明之薪火，以全仲尼之未竟。神州赤县，圣人再临。凤凰浴火重生复再来，此乃一纪之后话。儒道各承三代之体用，实为官学之异名，合则复归天地之纯，分则百家生焉。此为儒道之名始，百家之由来。