知乎问答_關於王羲之的道教信仰？

王家笃信天师道，这是肯定的。名尾之字，多为天师道徒。东晋士族常有历代奉道的。王，谢两家皆是如此。
这句话的意思，首先可以从上下文来看。
“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉! ”

“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

王右军哥几个在兰亭修褉，自然感叹生老病死，这通篇都在感叹，时光如水转瞬即逝，古今变换半点不由人，前后世却能以情怀相感相通。 题主所问之句，类似感叹，求道数十载，仍生死两难， 寿算难延 。
至于对于庄子所言的反对，应该从东晋善玄谈这个背景来看，庄子的学说被晋人发挥到了一定的程度，有些过了，求新太过，反失其真。所以作为当时名士中的名士，右军将军只怕是借着说庄子这话在感叹当时的人追求的东西不太靠谱。倒是不见得再反对庄子的说法，顶多算是反对当时东晋清谈放荡思潮下对庄子的思想的诠释吧。
最妙的一句其实是 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫! 估计是明白他们清谈的做法也会被后人评判吧，这当真是通古今而能自知了。